各位有缘，大家吉祥。念佛的人有一个期许，就是将来在极乐世界，莲花化生。所以极乐世界又叫莲邦，有祖师写过一首诗，叫“思着莲邦雨泪垂”，叫莲邦。我们念佛的人一块同修呢，叫莲友。还有一个组织机构，就是大家一起来念佛，我们结个伴，有一个所依之处，就叫莲社。

莲社这个活动载体呢也是有来由的，自从净土宗初祖慧远大师在庐山创建白莲社以后，后代学人仰慕白莲社遗风，常常结社念佛，我们净土宗第七祖省常大师就在西湖边上结了一个莲社，专修念佛。

省常大师也是钱塘人。你看我们一路把净土宗的祖师讲下来，大部分都在浙江来弘化，所以浙江又称之为东南佛国。所有净土宗的祖师中，省常大师算是最为低调的，他也没有留下来什么著作，也没有什么惊天动地的言论，他只有最后留的三个字，就是“佛来了”。

临终的时候自知将要往生，他的往生的瑞相，跟净土宗的根本典籍《佛说阿弥陀经》里面描绘的是一模一样的。

说到这里，我要加一句，大家学习修行净土法门，往往会觉得说，我们是念佛念得念得，把佛念来了，这个也没错。但是依照经典里面给我们提供的消息，是说一个念佛的行人，由信愿念佛一辈子，如果他的因缘成熟了以后，在他将要命终的时候，特别重要，一定要听清楚，是命要终的时候，还没有终，将要终的时候，阿弥陀佛现在其前，接引他往生西方。

说白了这个跟你命终以后，到处去接受，将来要六道轮回中的这种场景吧，和阿弥陀佛现在其前，给你安慰，直接接引西方，完全是两条凡圣之路。一条是轮回，一条是解脱。所以省常大师他最终示现的，给在场弟子们，就是三个字，一句话，“佛来了！”

可见这位祖师爷，他是一辈子以真实念佛笃行为他的特色。他所召感的这个莲社中人，就是他创办这个莲社，召集在一起念佛，当时的一品宰相王文正也身在其中，而且还给他做这个莲社的头。

当时的翰林，像苏易简也在其中，在他们共同发愿的时候，给他写这个序。大家想想他的德行召感力有多大？所以我们在了解净土宗的祖师爷，有两大类，一类是他的著作独步千古，别人再写不出来、讲不到位。

还有一部分呢，是完全没有著作，可是他的修行有口皆碑，不但在当时能够出类拔萃，而且经过历史长河的洗礼，依然是如对目前。

所以说，省常大师的特色正在于此，他就老老实实一辈子，就是一个念佛，直接念念念，念到佛来了。从中也给我们一个信息，就是修净土，你不管怎么样，有信，发愿，这是基础。

但是念佛是你每天日常生活中的根本行程。如果你不念佛，说明你的信愿不到位。如果你的信愿到了位，必然会念佛，这也是祖师爷们留给我们的一个不易的铁案。南无阿弥陀佛！