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你至心精进,其他的力量就能感通上

大安法师  2026/06/24  繁体字  大字体  护眼色  听文章

你至心精进,其他的力量就能感通上

用这个比喻呢,“人有至心精进,求道不止,会当剋果,何愿不得”,大家注意,这个至心啊,至极之心啊,这至诚之心啊,我们在人生啊,无论是世间的事业,还是出世间的道业,能不能成就,就是这个至心精进四个字。

从终极意义上来说,这种至极心啊就是说实相的心啊,就是不生不灭的生佛同住的平等心啊,然而这个至心表现在事相态度上,他是那样的诚恳,那样的专一,那样的锲而不舍,要有这种心做事啊。

这就是《观经》讲的,圆发三心,第一心也是至心啊,善导大师注解这个至心就是至诚心啊,人有至诚心,一个人能够做到至心,有个前提,必须无我,如果他有个我执在这里面,他是绝对做不到至心的,那在中外古往今来的修行人,你总结他成功秘决也就是至心精进,慧远大师三十年在庐山不出山门,不过虎溪,这是他至心的表达;善导大师念佛一定是念到就是冬天全身都是大汗淋漓才罢休,三十年夜不到单,这是善导大师的至心;印光大师一号佛号能够念六十年,没有任何的要试试这个方法那个方法,这是印光大师的至心,他才能够转凡成圣啊,如果见异思迁,一曝十寒,这山望到那山高,今天东明天西,这种人就是一事无成。

然后精而不杂、进而不退去修道,中间不中止,他就能成办一切道业,何愿不得,这就是世自在王佛首先开示的一个修行之法要,你看至心,包括求道不止。

在我们中国也有很多表达啊,比如精卫填海,比如愚公移山。愚公移山我们读这篇故事,在我们中国人都很熟悉,都进入中学课本了,这是出在《列子》里面的一个故事。大家注意,《列子》这本书很多道理和公案是很有深刻的道理的,大家可以认真咀嚼一下。

愚公移山它表达的是至心精进这一点,愚公他的住处被两座山挡住了,就是太行、王屋两座山,他住在北面,一出门就被这两座山挡住,这两座山非常大呀,方圆都是七百里的山,有七八千丈这么高,愚公是九十岁的人了,然而忽然他发了个愿,觉得要解决这个问题,要把这两座山把它搬掉,他就把家里人聚合起来开会,他觉得他应该把两座山搬掉,然后我们就直接从家门口到豫州之南啊,这直通大都市,要么他要到大都市得去翻山越岭,很麻烦。

他这一提议,家里人大多数成员还居然同意了,只是他的老伴怀疑,怀疑你都这么大年纪了,而且你移山,你这个土移到什么地方去啊?最后大家大部分说我们移到渤海边上去啊,把那土移到渤海边上去,移到渤海边是意味着什么呢?他的家离渤海边很远,一年只是一个往返,所以他在这种情况下,带着能干活的三个人,他的儿子和孙子,就开始干起来了。

他有个邻居有个寡妇的儿子七八岁也来跳跳蹦蹦帮忙,就在干,这一干,旁边有个智叟也是一看就嘲笑他,说你的力气都不能损这大山之一毛,你挑的担子要一年往返一次,你要把这两座大山把它搬掉,这不是很可笑,很不可能的事情吗,就跟他说,但愚公听到这话并没有受起动摇,甚至反过来说,你心怎么这么顽固啊,我年纪大,我的力气不行,但是我还有我的儿子啊,儿子又有孙子啊,孙子又有儿子啊,儿子又有孙子啊,我子子孙孙都干下去,我的子孙后代无穷,这个山它不会增加,为什么我不可以把它搬掉呢,他说出这么一个志愿啊,也有点惊天动地了,这个智叟听也觉得哑口无言,没有办法对。

所以这个愚公还是坚韧不拔的去做,这一做,你看后面就有意思了,他还是每天挖每天挖,这个操蛇之神就坐不住了,就是这个山的山神就坐不住了,他就害怕了,他把我这山搬走了,我所管辖的地方都没有了,他就一看他的志向还不会轻易罢休,所以这个操蛇之神呢就把这个事情禀告上帝,他希望上帝是不是能阻挠这个事情,谁知上帝听到这事反而派了两个大力士的儿子,大力士叫夸娥氏,这是古代大力士神,他有两个儿子,让他去帮忙,这个大力士的儿子就很有力气了,他就不需要再挖,就扛起大山啊,一座山放在朔东,一座山放在雍南,一下子就打开了。

这里面都很有意思的,它有点表法的意思的,这个愚公他的子孙他在干这个事情,代表着这个前六识啊,在行动,前六识在行动,这个操蛇之神啊,代表第七识,他是传达,他传达到那儿去呢,传达到阿赖耶识的见分,最深层,代表上帝,这时候上帝动起来了,也就是他我们深层的生命能量动起来了,他就好办了,他就有办法派什么人,这就是神妙不可测啊,就能解决问题。

这在菩萨因地修行也确实出现这个现象,他就把大海水舀干,这个舀的过程,当然凡夫的力量是有限的,他舀舀舀,马上感动天人了,天人都来帮忙了,很快就把这个大海水舀干了,所以你想我们在至心精进修道的过程当中,你不要仅仅看到凡夫的力量有限,你只要在做,至诚去精进求道不止做,这里面最终能感应上佛菩萨来加持,就是这个道理,佛菩萨一加持你那就不是一个量的问题,马上就有一个质的东西出来,所以这个“至心精进,求道不止,会当剋果”,它确实代表着修道的一个秘诀在里面。

所以祖师大德为什么不厌其烦强调修行的秘诀是什么,就是至诚两个字,没有其它东西,印光大师在回答胡璧华居士请问修行的秘诀,他就是“至诚恳切,妙妙妙妙”,四个妙,就是这四个字。

所以这些话一般人会草草看过,觉得这没有什么希奇,人就是喜欢奇奇怪怪的事,这个至心两个字看不上眼,实际上这里面是最秘诀的东西,但往往是凡夫一般都做不到的事情,凡夫都是机心啊,都是狡诈的,都想占便宜的。

所以先难而后获,他就是道理,你这些开始做很难,但最后能获得。怎么获得?你至心精进,其他的力量就能帮上忙,感通上。

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