修《楞严经》的人，第一个要注意——反应不能太快！真的！你反应快，那你就马上，真心堕于妄境，那就完了，心随境转！你看我们很多事情后悔，那就是反应太快，这一句话不该讲、讲了。

修《楞严经》的人让你动作会变慢，因为你要先调整心态啊，先把心带回家再来处理啊。所以你遇到事情之前，不是马上提佛号，不是马上对治，先把心带回家─你观想：哎呦，我本来没有这个东西，这个时候你心态先跟它分离一段，然后再提佛号，效果特别好。你平常这样训练，你临命终就是告诉你自己，我本来就没有这个身体，我本来就应该归还的，你不会执着你的身体啊，你本来就没有。

所以《楞严经》是站在：本来就没有的角度来看人生，这个就是正念真如；站在真如的角度来观察生命，这个就是你要学的思考模式。所以修行你要先有理观─先破障，然后再事修，你要念佛也好、持咒也好，但是：你遇到任何事情，第一件事情，不是马上处理，而是把心带回家，养成这个习惯！

到这个地方讲到安住力，就是你遇到事情的时候，先把自己安住。这个是最重要的。先求安住再求调伏。所以修行啊，你要先有理观，先破障然后再事修。你要念佛也好，持咒也好，但是第一个，第一件事情，你遇到事情第一件事情，不是马上处理，而是把心带回家，养成这个习惯。