佛弟子文库
汝教世人修学大乘三摩地，从前面的不淫、不杀，到断偷心，是先佛世尊第三个决定、不可改变的、清净明确的教诲。
在这段经文，佛陀为了要让我们舍弃对三界果报的贪求，提出了烧身、烧臂供佛的思想，我们作两方的说明：
第一、为什么烧身、烧臂能够消业障呢？业障不是心里的事境吗？为什么跟色身有关系呢？蕅益大师解释说：所的罪业都是依止色身而起的，一个人会造杀盗淫都是跟色身有关系；过去我们依止这个色身，生起一念愚痴颠倒的心去造罪，现在还得要依止这个色身，生起忏悔、发愿的心，来燃身燃臂、来消这个业障。
所以在燃身、燃臂的时候，在点戒疤的时候，是要发愿的──菩萨是看未来，过去的不要谈了，从今以后我要誓断一切恶，无恶不断；誓修一切善，无善不修；誓度一切众生，无一众生不度化。他在燃身、在身体痛觉现前的时候，来激发菩萨的愿力，这时候念念的发愿…就把这个罪业给消掉了。
第二、关于燃身供佛这件事情，我们要量力而为。诸位如果看《瑜伽菩萨戒》，没有这方面的问题，因为《瑜伽菩萨戒》它都是为凡夫来宣说的，只有一两条是为加行位的菩萨宣说的。但是《梵网经菩萨戒》就不同了，《梵网经》有很多是为法身菩萨宣说的，所以有些我们只能够随喜赞叹。
比方说：我听一个长老上课时，跟我们教诫说，说：在埔里有一个比丘，他就是燃身供佛，他用油布，把全身缠起来点火燃烧，那是几年前的事情，结果烧到最后的时候，他根本没办法承受那个痛苦，哀嚎大叫，在大叫中死亡。看这个情况，不是好事情。
所以：我们在看《梵网经》的时候，第一件事情，你要了解你的定位，菩萨有凡位的菩萨，有圣位的菩萨，有法身菩萨，有各式各样的菩萨…有资粮位的菩萨，外凡资粮位，内凡加行位，然后还有所谓的通达的法身位。
印光大师经常提醒我们──你不是法身菩萨，不要做法身菩萨的事情；你是小学生，你一定要去做大学生的事情，这不对！
诸位要知道──我们的菩提心有两种：第一个、愿菩提心：翻阅《梵网经》…析骨为笔，刺血为墨，类似这种思想的，我们是随喜赞叹，先成就意乐，叫愿菩提心。有些戒法你必须要做到，有些戒法你是随喜的。
比方说烧身，把身体烧掉供佛，这个我们现在只能够随喜，因为你要假借色身来修行，我们只能够取其精神，你凡位的菩萨，你的色身一烧了，你就完了！而且你一旦痛苦、产生瞋心，可能会触动我们的罪业，而堕落恶道，非常有可能。
