「无常」的道理大家虽然常听，但却很难体会这两个字更深层的道理；就算能体会，也很容易忘记。学佛，最重要的就是要先体悟「无常」。

用心思考体会 无常修行有关联

佛陀在祇陀精舍时，有天，弟子罗陀比丘问：「佛陀，常听到您对很多弟子说法时，都离不开『无常』；我虽然每天听，却还是不了解，到底无常的道理与修行觉道有何关系？」

佛陀说：「无常的道理是我说法的基础，如果不懂它的道理，就无法进入真理的初阶段，所以你要用心听。」佛陀接着说：「色、受、想、行、识五蕴都是无常，你听得懂吗？」罗陀比丘摸摸头说：「佛陀，您说『色』是看得见的东西都包含在内。可是，我每天看很多东西都一样！为什么说它是无常呢？」

佛陀回答：「花朵还没绽放前的含苞模样，你看过吗？花开之后的样子，你又看过吗？」「有啊！可是，含苞待放时是花；花开花谢，不也都是花吗？」「对！名称都叫『花』，但是过程中的名相却不同。」「佛陀，我还是不了解其中的道理。」罗陀比丘据实以告。

「那是因为你没有用心去想。」佛陀进一步说明：「要多去感受。看到花开，就要去思考这朵花为什么会开？看到含苞待放的花朵，也要想为什么这朵花会含苞？甚至要追究这朵花在含苞、发芽之前的形态。」罗陀比丘摸摸头说：「是不是一粒种子？」

佛陀说：「对！一朵花最初的形态，就是一粒种子。种子入土后，因缘成熟，就会发芽进而生枝，然后含苞、绽放。花开后，不久必然凋谢，种子就会结成、落下来，这也就是『无常』的循环。」罗陀比丘说：「佛陀，这太深！我要怎么去感受？」

佛陀说：「要用心去思考、体会。世间一切无不是在行蕴中，就像花的种子，从入土、发芽、开花到花谢的过程中，受到阳光、土壤、空气等因缘和合，方得结果。正如人生一切事物皆非恒常之相，总是不断地变换轮转，而人的所有造作、感受、烦恼都落入八识田中，最后带着业的种子轮回而去。」

佛陀勉励罗陀比丘：「知道一颗种子入土会有不断的循环，这是初步，继续用心，就能从事物中体会人生的道理。」

放宽心胸体悟 善用身体过秒关

如果人人能体会无常，无论对事、对物都能抱持无常观，人生就没有什么好计较。若能进一步将心放宽，善用身体的使用权发挥良能，必能有所感受、体悟。

人生就是在「过秒关」，分分秒秒能顺利度过，累积后就成了时间，人生的福与业也是由时间所累积。真正能做到「与人无争，与事无争，与世无争」的人，就表示已经体悟无常的人生，能透彻无常，即得身心解脱在。