当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常欣喜地为孩子举行诞生仪式，并为他取名为“跛子”。跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到“跛子”的名字，都能完善顺利。

舍卫城的人民知道后，也都有样学样，不管做什么事之前，都先提起这个孩子的名字，结果竟然也是一定能完满成功。加上跛子又精通八观察等世间的学问，所以，他在舍卫城一带真是名声远播。

有一次，他和亲戚好友乘坐马车一起出游，远远看见一堆人涌向祇陀园。

“那些人去祇陀园做什么啊？”跛子问他的亲戚朋友。

“他们是去朝拜释迦牟尼佛的。”朋友告诉他。

“释迦牟尼佛是什么人呢？”跛子好奇地问。

“释迦牟尼佛是迦毗罗卫国的太子，相士曾预言：‘太子若是出家则证得佛果，若是在家则为转轮圣王。后来，太子出家证得佛果，大家都对太子生起无比的欢喜心与敬信心。’”

听了这些话，跛子就跟亲戚朋友一起去祇陀园。这时，世尊正在为众多眷属传授佛法，跛子远远看见世尊的三十二相，当下生起大欢喜心，立即下马车，顶礼跪拜在佛陀的脚下。

世尊观察他的根机，传授了相应的法。他立刻摧毁了萨迦耶见，获证预流果，并且心想：“如果我没有残废，就可以跟随佛陀出家。”

就在跛子发心出家的剎那，原先的跛脚恢复正常了。他按捺不住内心的喜悦，就在佛前请求出家，佛陀开许，并以“善来比丘”为他传授比丘戒，他精进修持，不久就灭尽三界轮回的烦恼，获证阿罗汉果位。

这时，比丘们请问世尊：“这位比丘以什么样的因缘生在富贵之家，却是个跛子？为什么他出生后，能吉祥圆满大家的愿望呢？又是什么因缘，使他在发心出家的一瞬间，跛脚就恢复正常，并能在佛的教法下出家，获证阿罗汉果？希望世尊为我们演说。”

世尊告诉他们：“比丘们！这是他前世的愿力已经成熟的缘故。贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候，印度鹿野苑有位大优婆塞，博学多闻，非常了不起，大家对他就像对待上师一样地恭敬供养。

有一次，迦叶佛到鹿野苑传授佛法，这位大优婆塞带了许多信众到佛前听法。之后，迦叶佛去别的地方转*轮，他仍在鹿野苑为众人讲法，受到许多人的恭敬，众人以钱财供养他，他全拿到寺院里供养僧众，僧众对他也很好。

某次他来到寺院时，刚好遇到僧众正在诵戒。僧众诵戒时在家人是不能听的，因此，执事僧把大优婆塞等所有在家信众统统赶出经堂。

有位不明事理的人，对大优婆塞说：‘我们被赶出来是没什么啦！但是，像您这样一位大居士，对寺院做了好大的功德，居然也被赶出来！’

听到这些搬弄是非的话，他生起瞋恨心，恶口咒骂：‘你们每天像跛子一样坐在法座上，我做了这么多的供养，今天竟然把我从经堂里赶出来，在这么多人面前，也不给我面子……’

僧众知道他恶口骂僧已经造下很大的恶业，想救度他，就劝他：‘你这样说是不对的，不管怎样，你是个在家人，对这么多僧众无理咒骂，将来会有恶报的。’他自己也想通了，便诚心发愿忏悔。

最后在临死时，他发愿：‘希望以我一生中供僧、持戒的功德，生生世世生在富贵之家，众人一提起我的名字，事事都能吉祥顺利。希望我对僧人恶口咒骂的恶业不要成熟，一旦成熟的话，希望在我发心出家的一瞬间即灭尽。’

比丘们！你们是怎样想的呢？当时的大优婆塞就是现在的跛子，他曾经五百世中受到跛子的恶报，这是最后一世。因为他前世的愿力已经成熟，所以生在富贵之家，众人一提起他的名字，都能事事顺利吉祥，又能令我欢喜，在我的教法下出家，获证阿罗汉果位。”比丘们听后，都生起大信心，欢喜受持，于顶礼世尊后离开。