大兴和尚，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。

1894年，出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。

1901年，被人贩子拐卖，流落他乡。父母当年曾发愿心说：“如果苍天有眼，佛主保佑，犬子能找回，当送入佛门事佛。”

1903年，拐卖后被家人找回。

1918年，随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久，南北军阀混战，被强行征兵入伍，被迫当了6年兵。当兵期间，仍然心向佛门，对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。

1925年，伺机逃离兵营，到九华山百岁宫剃度出家。剃度后在寺内从事挑水担粮的苦力活。

1931年，到南京古林万寿寺，拜果慧大和尚为师。随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。

1936年，回到九华山百岁宫，当了5年的“水头”，每天领人挑水，供全寺僧人饮用。

1958年，住锡九华山后山双溪寺，直至往生。

大兴和尚常到九华山九子岩顶的磐陀石上打坐修行，精进不懈。后来深入乡民，劝人行善，逢人便说“好人好自己，坏人坏自己”，四邻八乡无人不知。和尚满脸笑容，从不恼怒，整天乐呵呵的，人们一见就起欢喜心。

在物质极端匮乏时期，大兴和尚将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民，自己则吃野菜等，饥饱不定。他还到九华山上采挖草药，配制药方，无偿为乡邻治病，往往都能手到病除。后来名气越来越大，方圆百十里地的病人，都慕名来找和尚看病。

十年浩劫期间，出家人被纷纷赶出寺院。为逃避世乱，大兴和尚脚穿草鞋，身着破衣烂衫，到处闲游，嘴里不住地念着“空空空”，走这跑那，疯疯颠颠，人称“济公在世”。

关于大兴和尚，还有一个背污名、忍辱负重的故事。说的是当年九华山下，有一位千金小姐，与门当户对的一位公子订了亲。正式结婚的三年前，小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下，小姐说：“我一次到九华山上寺庙进香时，被大兴和尚所为，才生了这个孩子。” 小姐父亲气急败坏，带着打手闯进寺庙，当众打骂羞辱大兴和尚，并把这个孩子塞给了他。大兴和尚接过孩子，只是说了一句“善哉，善哉”。从此，在当地久负盛名的大兴和尚，一下子声名狼籍，到处被人耻笑，骂他是“花和尚”。他却不放在心上，每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下，孩子渐渐长大，白白胖胖，聪明伶俐。

这样，时间一晃过了三年，小姐正式出嫁了。洞房花烛夜，丈夫追问孩子的下落，她如泣如诉地从头到尾讲述了一遍。后来，小夫妻俩如实禀告父母，原来这孩子就是他们的亲骨肉，当年是栽赃陷害大兴和尚的。父母听后，悔恨莫及，带着小夫妻俩来到寺庙，向大兴和尚叩拜求饶，并请求要回孩子。大兴和尚仍像当年一样，平平淡淡，将孩子送还，说了一句“善哉，善哉”。

1984年秋，大兴和尚一改往日常念的“空空空”，转念“阿弥陀佛”，终日念个不停。

1985年4月6日零时5分，大兴和尚大笑着念佛数声，往生西方，享年91岁。临终前，口诵《华严经》一段经文：“又放光明名见佛，彼光觉悟命终者。念佛三昧必见佛，命终之后生佛前。见彼命终劝念佛，又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛，因是得成见佛光。”字字腔圆音正，无一错讹遗漏，与平日疯疯颠颠之样大异，众人皆惊。

大兴和尚圆寂后，寺里将其盘坐装缸，准备第七天火化，被曾受恩于和尚的乡亲们阻拦，乡亲们自愿出资购砖瓦垒护缸体。而奇怪的是，当缸体周围长出肥美青草时，牛不吃，猪也不拱，甚是灵异。

1988年12月23日开缸，大兴颜面如生，肤发指甲完好，喉结可辨，胴体干瘪，筋络凸显；遂装金供奉。如今，成千上万朝拜的信众前往朝拜双溪寺大兴肉身殿，仍可见大兴犹如生前一样的慈祥中透出的微笑。