佛弘化于舍卫国祇树给孤独园之时，那时，国中有一位大富长者，家中生一男儿，小儿面貌端正，出生数日就能说话，小儿问父母：“世尊现在住在世间吗？”父母回答：“世尊现在住世。”小儿又问：“尊者舍利弗、阿难等，都住世吗？”父母回答：“都住世。”

小儿出生数日就能说话，父母觉得很怪异，于是去请问佛。佛说：“此小儿是有福德的人，不要怀疑。”父母听了世尊的话就放心了，欢喜的回家。

小儿又跟父母说：“唯愿尊亲为我请供佛及比丘僧。”父母告诉小儿：“供佛及僧需要供具，仓促准备，较不能周全。”小儿说：“只需将堂舍扫洒清洁，铺设庄严的座席，并准备三席高座，自然会有百味饮食现前。此外，我先世生母，现今健在，居于波罗奈国，还请尊亲代我延请来此。”小儿设三席高座的缘由，一是如来座，二是前世生母座，三是今世生母座。父母依着小儿的心意，派人乘坐大象请来小儿前世的生母。

佛与众僧接受礼请，应供而来，次第坐定后，甘美佳肴自然现前。斋供圆满后，佛乃为大众说法，父亲及二位生母、阖家大小都闻法欢喜，尽得初果。小儿长大后，便辞亲出家，依照佛的教法，精勤用功，证得阿罗汉果。

阿难请问佛：“世尊！这位沙门宿世作了何种功德，既生于豪贵家，出生不久就知事能言，又能精进学道，速得圣果？”佛告诉阿难：“此人过去世，曾生在波罗奈的大富长者家。父亲亡故后，家道中落，以致渐渐贫穷。当时是如来住世时期，他因为贫穷，没有能力供养佛，每每因为无力供养如来而闷闷不乐。于是他舍弃自己的豪门大姓，到当时的豪富人家去做工，工作一年后，他向富人索金千两。豪富问：‘你打算娶妻吗？’他回答：‘不是。’豪富又问：‘你索金千两是为了什么？’他回答：‘我想设斋供养佛陀及圣僧。’豪富告诉他：‘你若是要请供佛陀，我一定会供给所需要的经费，而且将一切都安排得妥当并且庄严，就在我家里举办这场供佛斋僧的殊胜法会吧！’这位贫者欢喜的答应，于是准备了丰盛的佳肴美膳，礼请佛及圣僧应供。因为这个因缘，此人命终之后生于大富长者家，今世又发心请供如来，因闻法精进用功而速得道果。”佛告诉阿难：“往昔那位贫人就是今日的长者子沙门。”

所有与会大众听了佛陀说的这段因缘后，都非常欢喜，顶戴奉行佛陀的教诲。

典故摘自：《贤愚经·卷第一·波罗奈人身贫供养品第四》

省思：

《大般涅槃经》云：“一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归己亦然。”僧宝是无上福田，为一切世间供养、布施、修福之处。恭敬清净的供养，当下远离烦忧，且世世生生与三宝结下清净法缘，功德无量无边。

故事中这位小儿，因为供佛及僧的福德，使全家蒙福，证得初果。后来自己出家，精进用功，证得阿罗汉果。往昔，阿那律尊者亦曾以稗饭供养辟支佛，得九十一劫天上人间无贫之报，仰仗所余福德力，证得阿罗汉果。行者当学习广修供养以积累福报，更进一步闻法修行，种解脱生死之胜因，终得清净功德。