宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。

地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量。我们本有内性在里面是看不到的。但是功夫到纯熟程度，我们的本有内性就能离开这个笼子出来了，出来得意生身。

所谓意生身，就是你想到哪里他马上就到哪里，这种事情《高僧传》上记载的很多，我讲一个当代的公案。

1957年冬天在云居山，有个博雅老和尚，六十多岁了，是武汉宝通寺的方丈。他到云居山来亲近虚老，虚老一见他，就知道他不是一般人，请他当首座、挂牌。

挂牌以后，云居山开始打七了，虚老跟他讲：我身体不好，你给我们主七，我身体好呢，我再上堂讲讲开示。他说：好啊！

打了三个七，下雪了。那时候没有电话、更没有手机，山下邮电局送了一份电报来。电报是宝通寺知客发来的说：云居山客堂里面的人不通人性，这么大年纪的老和尚回来，你们山上那么多人，不能派一个小和尚护送他，让他一个人跑回来啊。

知客是传士师，天津人，三十年代的大学生。他把电报拿到虚老那里，说：“老和尚啊，宝通寺的客堂骂我不通人性，这个事我又不知道，他没和我讲，我怎么派人护送他。”

老和尚讲：“你别烦恼、别烦恼，等一会到他房间，扒他窗子望望，且在那里不要惊动他，不要喊他。”

老和尚一讲，把气消了。一会跑到他住的房间窗子外一望，他在床上裹着个大棉袍坐在那里、笃笃定定坐在那里。自己小声说： 是出定走了？这也不喊他了。过了八天，他才回来。回来时，宝通寺派了个小和尚护送他，哪个时候不像现在汽车这么多，坐大轮船从武汉到九江下船，到了九江他跟小和尚说：你回去吧，我上岸后有皈依徒弟送我到云居山去。

小和尚说：那我就回去了。小和尚一回去，他那个意生身一眨眼就到云居山了。到云居山时是下午，把门一开。

听说博雅和尚回来了！乖乖，我们这些小和尚、学生们不干活，都跑去了。首先，知客师向他顶礼：“你老人家走不打个招呼，我被你们家知客骂死了。”他把手捧着：“对不起、对不起，我忘记打招呼了。”

我们个个都向他顶礼：这个老和尚不简单，他记挂宝通寺有事，出定跑回去，到家里处理事情。

讲了以后，他和知客师讲：“ 知客师，你叫小察帮我下点面，我饿了。”他在定中的时候不知道饿啊。他一出定就知道饿了，八天没吃没喝。