清朝嘉庆年间，江浙一带在一个月之内有两个念佛人往生了。一个是浙江嘉兴的沈廷瑜，他就像是出现在大清的一台“人形念佛机”，每天不管走到哪不管做什么都会大声念佛，滔滔不绝，几十年来始终如此。很多人见到他这样子都会在背后笑话他，他却毫不在意，仍然自顾自地念佛，毫不在乎别人的眼光。

有人担心他做事的时候念佛会导致分心，他却说：“念佛愈纯熟，处世愈详明”，念佛让内心澄净安然，做起事来周详明晰、得心应手。

另一个是江苏苏州的吴濂，早年间，他的父亲信佛，有一次他父亲病了，有个出家人来看望他父亲，劝其念佛，吴濂听进了心里，从此开始偷偷念佛。

他刚好相反，虽然终日念佛，可是除了他自己，根本没有任何人知道，因为他平时都是在心里默念，只有没人的时候才念出声，真可谓是一个“隐身念佛人”。

他对于世间的名誉利益看得很淡，他教人读书，有学生中举，他却面上无丝毫喜色，有人问他，他说：“我之志，固有大者在也。”的确，往生成佛的大志向，哪怕在世间作皇帝、成宰相都无可比拟，何况区区世荣？

三十多岁时得了重病，卧床两月，身体每况愈下，心境却泰然自若，念佛的信心也越来越坚定。曾作偈：“不用良方不用医，自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛，证到金刚不坏时。”

往生前三天预知时至，临终时请了几位僧人来为他助念，自己盘腿而坐，合掌念佛，自在往生西方。此时周围人才知道吴是一个虔诚的念佛人，也才知道他说的“大志向”是什么。

巧合的是：过了二十多天，七十三岁的嘉兴沈廷瑜，一边继续滔滔不绝地大唱佛名，一边忽然对家人说：“佛来也，为我秉烛”。焚香礼佛后，也自在随佛往生。

《净土圣贤录》

编者按：

两个念佛人，生活在同一个空间、同一时间，表象看大不相同：一个是悄无声息的隐身念佛人，绝不使人知其念佛；一个是滔滔不绝的人形念佛机，绝不让人不知其为念佛人，二人最终都自在欢喜地往生西方。“念佛以无样为样”（法然上人语），念佛没有固定的形式与方法，每个人只要依各自的生活环境、根性欲乐笃直念去就是了。只要念的是“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛都必定兑现他的诺言，接引念佛人往生净土。可见净土法门真的是方便至极、广大至极，一法摄万机，万机归一法。