张师诚，字心友，号兰渚，浙江吴兴县人。有一天，他父亲梦见太阳的光芒照耀在窗户上，醒来之后，张师诚降生。

张师诚的母亲很早就去世了，他侍奉父亲以孝顺闻名。少年时即参加科举考试及第，曾多次担任各地方的首长。

后来任江苏巡抚时，见到苏州城的杀业很重，屡次提出告示，规劝戒杀。每次遇到有放生河的地方，就颁布严禁捕鱼的禁令。他任职期间从不宴请客人，不杀生。

张师诚长年持斋奉持佛法，专心修学净土法门，自号“一西居士”。清道光八年，也就是西元一八二八年，张师诚年六十岁，告老还乡，居住在一间寂静的小屋子里，一心一意求生西方极乐净土，一年后往生。临命终时，其课诵《阿弥陀经》后，才举佛号称念至第五句，即安然寂静地往生了。

编者按

张师诚居士是我们在家在职修行人学习的好榜样。虽然身居要职，公务繁忙，却完全没有妨碍他精进专修净土的行持。他不仅自度，也积极地度他，劝导大众往生净土。他拣择了过去圣人们的净土论说，编辑成《径中径又径》一书流通，并在此书的最后附上净土警策切要。

今分享其中七段，供养大家一起体悟学习：

一、宿世以来的佛缘，使我们今日能够识得阿弥陀佛的万德洪名，应当尽此一生如火急般地向西方净土归去。如果不向此生拚命地求生极乐世界，恐怕堕入无明而再度落入轮回的胞胎之中。

二、才一提起佛号则烦恼众魔不断地来侵挠，要如何降伏妄念而达到一心呢？只要口念佛号耳朵细听，心念要和手中所持的念珠相应，一字一句心中寂静、清楚明白地念去。

三、要完全地抛弃名闻利养和悲欢离合之事，把了生死看成自己最切要的一件事。想要斩断恩爱的绳索就要凭着智慧之剑，莲池大师的七笔勾应当要看千万回。

四、乘着阿弥陀佛的大愿船度脱尘世的生死轮转，心中还要平等地生起自利利他的念头。发愿到极乐净土暂时栖息，等羽毛丰满后即还娑婆度化众生。

五、执持佛号无有间断、誓愿不改初心，尤其是在临命终时要能够一念融入阿弥陀佛。引以为戒于苏东坡先生，临命终时未能着力，不能往生西方，实在是令人叹息！

六、最怕临命终时神识昏迷，若非平日深信切愿专一念佛，哪里有资粮能够助我们往生西方。

七、唯心净土，自性弥陀。念佛念到一心时，心念与阿弥陀佛相合，临命终时自然有佛来相迎。（张师诚自注：众生本具佛性之力，信愿念佛之力与阿弥陀佛慈光摄取众生之力，念到一心不乱，三力合一，此心此性，恢复到最初的本来面目，与阿弥陀佛融成一片，临命终时，自然能够见佛接引。）

《净土圣贤录》