上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体地来谈四土的苦乐情况。

先看凡圣同居土：一往分别。同居五浊轻，无分段八苦，但受不病不老、自在游行、天食天衣、诸善聚会等乐。

一往分别，就是我们娑婆世界和极乐世界苦乐的对比，那是无量无边，这里只是大略分别地来说一说，就叫一往分别。那么同居，就是西方极乐世界凡圣同居土，他往生者呀，五浊，就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，五浊，他比较轻微，是带着他愿往生的心，蒙弥陀愿力往生的。所以，一到西方极乐世界，他就无分段八苦。

好，这个八苦，是我们娑婆世界众生无一例外都要遭遇的。这个分，就是分限的意思，是一个时间的概念，一段一段的这个分限，指寿命。段，是行段，指他的身量。这是指娑婆世界三界内的众生，他在生死轮回当中，有他的寿命，有他的身体的这种行段，这就叫分段生死。分段生死，他一定会有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。这八苦大概大家都很熟悉了，不想在这里详细讲。

但比较而言，西方极乐世界离开这个八苦，我们这里投胎叫胎狱，西方极乐世界他是莲华化生，他就是离开了生苦。西方极乐世界他是金刚那罗延身，他永远不会衰老，是无量寿，所以他离开了老苦。西方极乐世界这个往生者他的形态，是佛的那种金刚的清虚之体，所以他没有一种四大——四条蛇的一大不调的种种疾病了，所以他离开了病苦，所以西方极乐世界他没有医生，也没有医院，也不需要去住院，更不需要开刀。西方极乐世界他永远不死，无量寿，不死啊，一生就能成佛，所以他离开了死苦。

西方极乐世界没有女人，没有家亲眷属，所以他离开了爱别离苦，没有那种世俗的那种情感。西方极乐世界你念头一动，想要什么就有什么，再加上他也有一种人我空，对这个身见我执都离开，所以他就没有求不得苦。西方极乐世界见面的人都是莲友，都是诸上善人，相互见面都很欢喜，相互见面都生赞叹随喜之心，所以他离开怨憎会苦。不像我们这里常常冤家对头碰面，最讨厌的人天天见面，也没办法。西方极乐世界他的智慧观照，寂照一如，有寂有照，所以他离开我们这个世间的五阴炽盛苦。

如果前面七苦是一个果的话，那么他的根本原因就是五阴炽盛，这是他的八苦之因。你看我们每天的这种心理的状况，天天打妄想，天天贪瞋痴慢疑，像炽盛的烈火在焚烧，一天到晚搞得迷迷糊糊，颠颠倒倒，到晚上睡觉都不老实，作种种噩梦，于是这里就产生了很多心理上的问题。如果古人生活在那种宁静的那种少欲知足的状态，生存压力不大的状态，这种五阴炽盛还是比较轻微，那么到了现在他就不行了，他就五阴炽盛更旺盛了，更可怕了。

现在的心理上的疾病为什么这么多？中国的忧郁症已经到达两千多万。前天还有个同修到我说，他有恐惧症，一天睡觉睡到两点钟的时候就莫名其妙，非常恐惧，吃了很多药。所以真的就是——，我们原来了解佛洛伊德心理学，他有一个观点就是，人在潜意识状态当中，就像骑在一匹盲目的马上，他自己控制不了这匹马，人在自己的家里都不能成为主人，他完全被一种潜意识的力量所控制。这都是五阴炽盛哪，这个烦恼把我们控制住了。

所以现在越来越可怜了，到了二十一世纪说最大的疾病就是心理病，实际上就是我们讲的受想行识这四种精神现象，它完全的就像烈火焚烧。这种五阴的烦恼之火，焚烧着众生的心哪，他真的要靠般若智慧，空性的智慧的水来转化，来靠阿弥陀佛十二光如来来解决他的问题。所以我们就劝勉那些有心理上障碍的人，你好好念佛，念佛一定会治疗你心理上的问题。但你一定要有信心，一定要有数量。那么念佛能治好精神上的障碍，已经有先例。

我们其实净土法门，对这个现代的一种遭受心理这种身心交迫、焦虑困疾的众生，应该要传播这样的一个方法。在解上，让他了解我们的一种生命的真相，在行上，让他来念阿弥陀佛这个阿伽陀药。把他交给阿弥陀佛这个大医王去料理，这个病人就会恢复健康。所以，这个两土比较，它的苦乐就悬殊很大。你看西方极乐世界，它就不病、不老，自在游行，就是他能够分身很多的身体，到他方无量的世界去上求佛道，下化众生，作种种的佛事，他很自在。

包括供养诸佛，很快就回来，他能自在游行。天食天衣，天是自然的意思，不加造作的意思，他想要有饮食，念头一动，就现前了。而且你想要什么样的钵、器皿，就会有什么样材质的钵。你想要什么样的色香味都具足。意念上领略之后想不要，他就自然就没有了，不需要你去洗碗，这很自在。想穿衣服，念头一动，也就有种种的衣服，那衣服都是七宝的材质。想要住的地方，念头一动，就有七宝宫殿，你要什么样的那种建筑风格、那种材质，都满愿。就是吃、喝、住、行，一切都是自然的，不加造作的，思食食来，思衣衣至。

你看这个世界就很快乐了，就没有生存的压力了。现在我们觉得活得很苦啊，就在于生存压力太大，为了得到一点饮食、衣服、一点住的地方，你看我们多么辛苦啊，甚至把我们的一辈子都卖给了——为了一套房子，现在房价都是炒得越来越高。为什么？它现在有很不正常的现象，这房子已经慢慢离开它居住的东西，他把它作为一个商品来炒作了。就好像普洱茶似的，把它作为一个投资的东西储存在那里，这里面大家就很苦，这样的价格就一直向上飚。但是人又需要这么一点住房，实际上住房的质量是越来越差了，就用那些化学性的东西，水泥钢筋结构的东西。

你看现在想住一些生态性的那个砖哪，那些木料的房子啊，众生都没这个福报，住在那个鸽子笼那一类的东西，还要用一生作代价去作房奴。你一个月没有工作，你一个月就活不下去，为了这套房子，众生实在很苦。所以我们了解这样的苦啊，这种生存压力这样的焦虑呀，到西方极乐世界去吧，就离开了这些一切的生存压力。

那么唯一的一个做的事情，就是修道啊，就是成佛呀，就是度众生哪，他这个生命才有价值了。你说一个人一辈子就为这些吃喝住行饮食男女去过了一辈子，你说这个生命活得有什么意思了？所以西方极乐世界这个天食天衣、诸善聚会之乐，就是诸上善人俱会一处，他快乐啊。