你的心跟外境接触的时候，试着心中不要讲话，你发觉你的心马上沉淀下来，这叫言语道断，心行处灭。因为我们的妄想活动必须有道路，什么道路呢？就是言说，言语是道路。

禅宗为什么打你？为什么骂你？就是把你妄想的道路切断，截断妄流，让你心中不再说话，你心中不再说话的时候你就发觉，原来生命是这么回事，我们加了太多的调味料，把菜炒到已经失去原来的味道了，我们把一切法加了太多个人的名言，失去它本来的面目，也创造我们很多的妄念。

恢复本来面目，从禅宗的角度很简单，你把心中的话停掉，心中不要讲话，六根接触六尘就是保持原状，那样就是那样。就是停止妄念的最好的方法，也是消除生死业力的最简单的方式，破除心中的名言分别，让生命回归到原来的样子，不要加太多的调味料在里面，就是把生命简单化。离言说相，离名字相，离心缘相，把一切法回归到毕竟平等，无有变异，不可破坏，就是一心真如。

所以这个地方讲出了两个概念：第一个，通往轮回的道路；第二个，通往涅槃的道路。其实都是在你的一念心中，如果你遇到事情一直讲话，已经通往生死的道路，如果你慢慢地把名言停下来，就趋向于涅槃的道路，这就是不二法门，其实就在你一念心。跟着名言走，就是生死轮回，离言说相，就是涅槃寂静。

大乘思想完全从一心，安立真妄，安立轮回，安立涅槃，这就是大乘的中道实相。