法不孤起，仗境方生。今天，我们相聚洗心禅寺，这是缘分、是佛缘，结缘三宝、结缘洗心寺，因缘殊胜，在此我给大家讲四句话：

一、人生觉悟：是因文化和信仰对人生在善与乐、得与失，生与死有清醒透彻的认识。如玄奘西行、鉴真东渡，高僧一行研究天体等。活得很踏实，目标明确。太虚大师主张人间佛教，做今菩萨，行菩萨道，宣扬“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”清净、自在、解脱的人生，建立在勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴的理论基础上，这是一种觉悟。

二、社会觉悟：因为文化的认同（如有人认同传统文化，有人认同西方文明，有人认同地域文化等）和信仰的建立，人在社会活动中为体现不同的人生观和价值观。在佛教的价值观，不是一个人的钱有多少，城市的经济指标有多少，而是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”妙湛法师一生坎坷，得重病肝癌晚期，最后临终的遗言是：“勿忘世上苦人多。”以自我为中心的人，自私的人在佛法来看不是有社会觉悟的人，而是一个愚痴的人。这一理论缘于“法不孤起”，以及“无缘大慈，同体大悲”的对社会的总体认知，也即“你中有我，我中有你”的生命共同体。

三、奉献人生：奉献人生不但取决于你怎么想，更取决于你怎样做。有人为了自己的享乐，可以一掷千金，而对于助学扶贫一毛不拔，有人可以有几套豪宅，但对于为他工作服务的人可以一年不发工资，甚至以强凌弱。有人可以玩乐通宵达旦，但绝不想为公益事业花半天时光。经济增长了，我们的奉献社会的觉悟提高了吗？如此诸种现象，值得我们的深思。佛经中说“给是乐，受是苦”，给予别人是人生价值的最大化，也是幸福感的精神来源。总之，奉献，尤其是无代价的奉献是一种人生强势的有力证明。

四、提升人生：我们生下来有个体差异，但毫无疑问，我们绝不是圣人。透过走进寺庙我们了解佛教，通过亲近大德法师我们解除心中的疑惑，依止佛法僧三宝，建立信仰，学习文化，并依之正信正行，心量越来越大，能力越来越强；智慧越来越大，烦恼越来越少；心境越来越好，奉献越来越大，至始至终贯彻以修养、修行、修炼自己，我们的人生就会得到强有力的提升，近则安乐、解脱；远则离苦、得乐。离人间五浊之苦，得佛法究竟之乐。

寺院是学校，和尚是教师，经书是教材，以全新的认识，以全新的姿态，走进洗心禅寺，以觉悟人生、奉献人生，提升人生为圭臬，边干边学、边学边修，三年五年后我们的人生觉悟，人生境界都会得到较大的提升。

佛家文化博大精深，佛法浩如烟海，说不能尽。结缘佛教，结缘佛法，结缘洗心智慧是我最想说的。