今天是我们中国除夕的前一天，也就是说我们即将面临一个新的一年，那么学人在这里，祝大家新的一年新春吉祥、法喜充满。

这里我想跟大家讲几句话，我们今天一个凡夫众生，在我们的生命当中，每一个人都要面临两个问题：一个就是生死业力；一个就是颠倒妄想。这个是我们过去生命所留下来的两个强大的力量。当外在的业力跟内在的妄想结合的时候，在唯识学叫做业障，就是说它已经形成我们生命的障碍了，所以我们的生命不管是快乐、是痛苦，其实我们每一个人都是在障碍当中来过日子。当然这种障碍从正面的思考来说，它也就是我们一种归敬三宝、追求解脱的一种新的动力，所以整个佛法，其实都是在告诉我们怎么去突破生命的障碍。

从一个初学的角度来说，我们今天在生命的障碍当中寻找生命的出口，只有一个方法：就是依止佛法的摄受，就是法力的摄受。因为我们自己的内心没办法单独地去面对障碍，我们没有这种力量，所以在整个初学的阶段当中，净法熏习就扮演一个非常重要的角色！我们必须透过佛法的熏习，来加强我们的能量，来面对生命的障碍，来化解它的障碍。

这个净法熏习，学人这个地方提出四点的建议，给大家做参考。

第一个，我们要利用六根的功能，叫做“善用六根”。在净法熏习的过程当中，我们六根当中，“眼根”跟“耳根”是最关键：用眼根去看文字的开示；用耳根去听佛法的音声。这个眼根跟耳根之间的关系，应该怎么样去调配呢？简单地说就是:当我们精神好时，我们应该善用眼根，因为眼根的特点，就是它速度很快，能够很快地把文字的道法，吸收到我们内心中去。但是它的缺点呢？眼根是比较耗神的，因为有时候你比较疲惫时，眼根就使不上力了。耳根的特点呢？它比较养神，就是你累了一整天，可能精神很差，但是你能够找一张椅子坐下来，闭上眼睛，打开我们的播经机，或者打开我们的光盘，听个楞严咒，听一段师父的开示，你就能够透过耳根很轻松地去接受佛法的熏习。所以在整个日常生活当中，我们应该要掌握一个原则：精神好时善用眼根，能够快速地吸收佛法；我们精神差时善用耳根，让我们用比较轻松的方式来吸收佛法。这就是第一个原则：善用六根。

第二个原则，就是能够用心去体会。当我们把这个法透过六根，输送到我们的内心时，我们要多一份思惟消化。透过思惟消化，我们把文字里面、音声里面的道法，转化成我们的能量，所以我们应该用我们的内心，去慢慢地体会它，把那个道法消化，如理思惟。就是说，你能够把这个道理，跟我们的身心世界做一个圆满地结合，那么这个就是第二个：用心去体会。

第三个，就是你要掌握一个积少成多的原则。我们一般人不一定有大把的时间来净法熏习，你可能只有十五分钟、只有三十分钟，但是如果你能够善用这十五分钟，你可以听一部楞严咒；你可以听一段小的开示。当我们能够点点滴滴地把这种小片段的时间善加利用，一个月、一年下来就很可观了。所以师父常说：像水滴式地学习，滴水长流则能穿石。因此我们不要放过日常生活当中的这种小片段的时间，你可以善用这个片段：在精神好的时候，你可以看一段开示；在精神差的时候，可以听一段的咒语；或者是佛号，或者听一段开示。就是好好地把握你生命中小片段的时间，把它累积起来，那么它就是一种正面的能量──积少成多。

最后第四个，就是心存感恩。佛法要能够真实受用，你对法的态度很重要，要有恭敬感恩之心。就是说，我们一定要有一种“百千万劫难遭遇”的想法。法宝的流传，由释迦牟尼佛的出世，乃至于历代祖师的弘传，玄奘大师的历尽辛苦，把印度的佛教传到中国，经过中国祖师的整理，然后才能够流通到末法时代的现在，它是经过很多人的心血努力所成就的。所以当我们在面对法宝的时候，要有一种如贫得宝想、如病得药想，要有一种非常珍惜感恩的心情。那么这样的法进入到我们心中，对我们会产生很大的加持力。

所以我想，我们在净法熏习、突破障碍的过程当中，师父提出四点：善用六根、用心体会、积少成多、最后心存感恩。也就是说大方向，我们生命是追求不断地突破，不断地突破过去，不断地开创未来，让我们的生命保持一种增上的力量。这就是我们一种修行的原则，只要我们生命保持进步，我们的生命就永远充满了希望。