普贤菩萨强调，诸供养中，法供养最。法供就是用法来作供养。我们知道，我们用种种的钱财呀，物品呀来供养，在受三皈的时候，常常会提醒，说经典里面所说：用种种钱财来供养的这个福报，都不如你以一念清净心跪在这里，求受皈依的功德大！因为，财的供养是有形有相的。

外在的财，会有被水冲，火烧，贼偷等等这些过患；但是法财，是任何灾难都不能损害的。我们来供养三宝，就是在三宝的银行里面，储存了我们坚固不坏的功德法财。就是不单单外财的供养，一定还要听佛的话，勤修戒定慧，这样我们才有希望，得生人天，解脱成佛。因此，诸供养中，法供养最。

在《华严经》卷三十八里面，有文讲到：非以财宝、饮食、衣服名真供养。就说不是用财宝、饮食、衣服这些供养叫作真供养。那为什么这不是真供养呢？如来恭敬尊重法故。这就是告诉了我们，说诸供养中，法供养最。因为如来恭敬尊重法的缘故。我们知道，佛在因地里，为了一首偈，都能献身。就为了求得佛法，因为有了佛法，就像黑暗当中，有了明灯。众生才知道恭敬三宝，然后修行善法，勤修戒定慧，所以如来恭敬尊重法故。

打比喻说犹如孝子，尊重父母，承顺颜色，心无暂舍。如果一个真正的孝子，他尊重他的父母，一定要注意到，能顺于父母，承顺颜色。不要说有言语的违背，也就是在面部的表情上面，都没有一丝所谓不欢悦的面色的。心里面没有一会儿，会舍弃他的父母。就是常常会忆念他的父母。那如果又有人，就是敬重他的父母，那作为这个孝子的人，他也更加倍的来尊重这个人。这是比喻，是来说明，诸佛如来亦复如是。

那也是这样，若诸众生供养法者，是真成就供养如来。就说如果众生能够供养法者，这才是真正供养如来。原因就是以诸如来尊重法故。因此我们了解到，在各种供养当中，法供养是第一的。