修道要反过来。世间人认为，我一直为自己努力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为别人时，自己什么都不要，这时候就是得到了。修道要反过来。世间人认为，我一直为自己努力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为别人时，自己什么都不要，这时候就是得到了。许多人问业障，什么是业障。如何消业障。是要念多少经才能消业障。为自己想的多，就是业障。多为别人想时，业障就消除了。

人要能为别人想，不简单。虽然我多次讲为别人想，其实是告诫自己啊。凡夫嘛，有我执，就会为自己想得多。我也是一样为自己想的多。其实考虑自己太多的人，就很痛苦。所以先要少为自己想。

佛是大丈夫才能学的，因为要付出，这个很不简单。像虚云老和尚，一辈子为了几个丛林，被毁谤，甚至被毒打，期间受的苦，是不计其数的。我看了虚云老和尚的年谱，真的很感动，都看了好多遍了。老和尚真的是圣人再来，他丝毫很少为自己想。没有为名利，在鸡足山时，别人就污蔑他，他也不去解释。我常想一个问题，开悟的圣人，他的心量和境界，真的是不可思议。

佛法流传到中国，为什么有这个磅礴的气势，不怕死，不怕累的精神。这个和祖师大德体悟了大道有关。什么是大道。达摩来中国时，许多人要害他，给他下毒，他也潇洒的吃了。那禅宗的几代祖师，都是为法奉献生命。我们讲了体悟大道，这个很关键。要知道，人都是死不了的，死了又去投胎，再次来。

法华经说的，佛陀寿命无量，人也是一样啊，寿命无量啊。在无量寿命中，他要做什么呢，这个是禅宗人所体悟出来的东西。在家修行的哪一种人，比较趋向解脱。就是有些老太婆，一辈子安分守己，养家育子，受了一辈子苦，到了老年，觉得任务已经完成了，对家庭，对儿女，感觉也尽到责任了。她去念念佛，没有牵挂了，临终很容易安详往生。

不要小看这个境界，他一辈子苦，为儿女苦，也是破我执的过程。我们很多人都想着自己解脱，什么都不顾的，太有自己的想法，家庭或者出家的责任又没有尽到，到了老了，翻出良心来，才发现都为自己自私了一辈子。一辈子都为了自己，这个就是业障。