那么假设不幸的是，我们今生的罪业，它在临命终的时候浮现出来，那么怎么知道是罪业起现行呢？

这个不善业在得不可爱果报的时候，有一种前相，就是世间上的事情会有征兆，我们说“山雨欲来风满楼”，你住在山上，你看到很强烈又特别寒冷的风，你就知道要下大雨，就是下大雨会有征兆。那么一个人他要堕三恶道之前，在今生将死之前，也有一些前相、有些征兆，什么征兆呢？

犹如梦中，见无量种变怪色相。

假设一个临命终的人，他平常在昏睡当中，他经常梦到一些恐怖颠倒的相状，他在梦中都是看到一些非常恐怖颠倒的相状，他从梦境出来的时候都是非常害怕，甚至于吓得一身冷汗。那么这种相状，我们就可以判断了，依此相故，佛陀说，这个人过去的恶业已经成熟、增长。这个罪业成熟之相，就是这个人如日后分，或山山峰影等，悬覆、偏覆、极覆。就像太阳要下山，现出一种黑暗的相貌。

我们从一个人的梦境，或者他在昏睡当中所看到的影像，可以判断这个有情众生从明趣暗，他要从光明的安乐处所，要堕落到三恶道去了。

所以我们一个最简单的判断方法，就是说，当一个临命终的人他看到的是黑暗相，或者是恐怖相、颠倒相，在临死的前几天或者前几个礼拜，一直梦到这种相貌，那么我们可以肯定地说，他的罪业要起现行了，他要堕落到三恶道去了。这个就是罪业要起现行的一个征兆。