如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者，则是“伪作沙门，心非沙门”；若在家人披搭袈裟，作比丘事，更属于伪作沙门 （假扮出家人）。冒充出家人，罪孽深重（包括穿着相似古装、令人以为是出家人、沿街化缘的。即使不算贼住僧，但至少是利用人们对出家人的善心以获取钱财，有欺诈性）。

《地藏菩萨本愿经》中说：“若有众生伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”

《大宝积经》卷八十九，佛陀告诉迦叶尊者说：“迦叶，于当来世，有愚痴人，着圣人衣，形似沙门，入于村邑中；有信心婆罗门、长者、居士，见披法服，谓为沙门，皆共尊重、供养、赞叹。彼愚痴人，因袈裟故而得供养，便生欢喜，身坏命终，堕于地狱。生地狱已，大热铁叶以为衣服，吞噉铁丸，饮烊沸铁，坐热铁床。

迦叶！汝观袈裟威德如是，彼愚痴人着于袈裟，受乐放逸，自作恶业，身坏命终，堕于地狱。

迦叶！我常说言：宁以烧热铁铄为衣，不以破戒之身而着袈裟；宁吞热铁丸不以破戒之身食人信施。

迦叶，汝观破戒之人食他信施，有如是过；是故汝等，应当修学清净戒法。

破戒之出家人尚可依戒忏悔，假如是没有受戒的世俗之人，无戒可依，不通忏悔；披着袈裟作经忏“佛事”，不但没有相应的功德可言，更是欺骗行为，食他信施，罪业如以上所述之深重，不管你信不信佛，不可不慎！