我们学佛需要明白，做任何事情，必须心口如一。比如我们念一句佛号，很多人念佛号怎么念呢？在喉咙里面念，叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱，喊破嗓子也枉然。嘴巴念佛，但是你的心很散乱。你把嗓子喊破了也没有意义。我们要知道口念是缘，心念为本。嘴巴念是形式，念的是什么意思？比如：阿弥陀佛，嘴巴在念阿弥陀佛，就是在提醒你的心，也是在提醒能够听得到的人，你的心就要像阿弥陀佛。阿弥陀佛有自私自利吗？阿弥陀佛是大慈大悲，无私奉献为众生考虑，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

如果你为自己考虑，那你就心口相伪。嘴巴在念佛，结果心里面在为自己考虑。为自己考虑的那就是贪嗔痴，就是魔。一念是佛，一念是魔。所以学佛就在一念之中。你嘴巴在念佛的时候其实就是提醒你的心要像阿弥陀佛一样，心像阿弥陀佛，你的行也像阿弥陀佛。你的口业散发出来的也是清净的口业。心如功曹，心是参谋长，他主宰我们的命运。我们的心都要像阿弥陀佛一样。

当我们身口意都安住在佛号上面的时候，如果你的身、口、意，身很恭敬跪在那面不动，心里面没有妄念，你的嘴巴在念佛，这个时候很容易进入念佛三昧状态。什么叫念佛三昧呢？在禅宗里面叫禅定。什么叫禅定？说起来很简单，就是没有时间跟空间的概念。没有时间跟空间的概念，忘记了时间，这个时候就进入禅定的状态。因为你的心完全安住在这句佛号上面了。

如果你的心不在这句佛号上面，你跪在那个地方，跪一会儿又受不了。因为你脑子里面没有想到佛，你对他没有十足的信心，所以你跪在那个地方，你会感觉到，心猿意马。身在曹营心在汉，你的心没有安住在这个上面，跪在那个地方马上感觉到腿痛，什么原因？因为你对佛没有信心。所以有很多人上网，几天几夜不睡觉。打牌、打麻将，几天几夜不合眼，他都可以。但是你让他来念经，念十分钟他就要瞌睡了。我们大众要知道，这个世界上谁也靠不住，只能靠谁？靠释迦牟尼佛，靠阿弥陀佛。特别在临终的时候你就会发现，特别在你身体不能自主的时候，你就会发现，谁也靠不住，只能靠信念。你在念佛，希望佛来救度你，其他谁也靠不住。所以大众要对佛生起十足的信心，有了信心就会得度。我们在世俗里面讲心诚则灵，有道理的。