我学佛20多年了，从1993年的下半年开始，基本上是全身心地学习佛法，之前也有一个不断接触的过程。1989年的秋天，一参加工作我就接触到了佛教，在北京八大处灵光寺的地摊上发现《禅》杂志，后来又读到弘一大师的传记和蔡志忠关于禅宗故事的漫画，之后就一发而不可收，不断地学习、思考，1993年的秋天，读了《法华经》以后，就明确地建立了学佛修行的人生目标。

回顾这些年的学修经历，我想与各位分享五点经验。

首先，善知识是非常重要的。我是1994年农历的二月十六在北京广济寺见到净慧老和尚的，第一次见面，关于修行的一些基本误解不知道为什么一下子就消失了，其实师父当时也没有说太多话，但我清楚地知道这是自己今生最重要的善知识。从那儿以后，就尽最大努力争取机会去接近师父，这中间的感受和启发是很奇妙的。许多加持也是非常具体的，比如说师父交给你做一件事情，你去做了也就成长了；有时是交给你一堆难题，让你去面对，成长得会很快；其中也有些奇妙的经验，比如说平时我把主要精力放在读原典上，并没有认真看师父的书，有些启发就在梦中实现了，有了这些启发，再来看师父的著作，往往会非常一致。

现在回忆起来，师父对自己的影响是很深刻的，这种影响到底有多深还要在今后的岁月中去体会。主要的收获之一就是把修行拉回到现实当中来，因为年轻人学禅往往都很仰慕唐宋年间大禅师的生活，没想过会天天搞活动，过比老板们还忙的出家生活。亲近善知识就要听善知识的教化，因为我性格比较随和，师父说的大多都会接受。这些年一路走来，自己的修行生活也就变得越来越现实和真实了，这正是生活禅的修行特色。自己心目中的理想也并没有放弃，而是一个理想和生活不断趋近的过程。尤其是师父圆寂以后，更能感受到这种影响的深刻。

其二，僧团是极重要的。我讲的僧团是广义的，是一个善知识的团体，大家一起修行。比如在柏林寺，同参道友们经常互相交流，还有许多居士大德，在一个善友的群体中养育道心是非常重要的。因为一切法因缘生，我们善根的增长是需要环境和条件的。比如自己身上有很多缺点，经常能有人坦诚地提醒你，或者有人主动地推荐一本好书。经常有人把他们认为最好的书（当然并不全是佛法的，也有社会上流行的比较重要的书）推荐给我看，这都是善知识啊。所以，亲近善友，依止僧团是很重要的。

其三，我自己学修的一条主线就是在正见上坚定而持续地用心。在见师父之前是如此，见师父之后也是如此，就是把自己的精力最大限度地用在原经原论的研读和体会上。我的一个经验就是尽量读原典，而且要读最重要的原典，把最重要的原典读懂了，就可以触类旁通。到现在为止我一直在这样努力，我想大概我这一生都不会离开对经典的依止。

其四，要学修结合。作为一个学禅的人，坐禅很重要，持戒很重要，无条件地为集体服务很重要，这些都是很实在的修行实践，是在日常生活中必须要完成的功课。

最后，多年的经验告诉我，这个时代的修行人一定要全面地学习，不宜追求速成。我们并不是已经具备了很好的修行基础，以致几句话、一个法门就能令我们很快觉悟，包括我自己在内的大多数人显然不是这种情况。我们需要多方面的学修来丰富自己，来全面养育自己的菩提心。