我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰是自己的事，不是做给人看的。要从内心深处信佛，信法，信僧，信因果，信轮回，信善恶报应。信仰以“信三宝”为核心，在三宝的指引下，正信因果，正信般若智慧，正信上求佛道、下化众生、发菩提心，正信生死轮回的解脱。这是信仰的完整要求。

信仰不是自私自利，信仰是要大公无私。信仰不是说一套做一套，信仰是要自己默默地去做。天天反省自己，今天做了几件事，有没有错因果？有没有违背良心？有没有违背道德？修行的人天天能这样反省自己，道心自然日益坚固，功夫自然相应得快。如果不知道从根本上反省自己，做错了事都不知道，说明自己对佛法还没有真正的认识，没有真诚的信仰，仅仅是应付门面、摆摆样子而已。

有了信仰就要讲因果，因果是我们做事情大公无私、公私分明的保证。佛教弘扬的优良传统，讲的就是因果分明和大公无私。有许多寺院的库房往往都挂着这样一副对联：“杨岐灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”说的就是宋朝有名的杨岐禅师和宝寿禅师的公案。他们在因果分明和大公无私上为我们作出了千古的典范。

杨岐禅师在参学的时候，帮着常住管理财务。古时没有电灯，都是点油灯照明。杨岐禅师每天晚上都要在油灯下记账，也要在油灯下诵经学习，乃至照明生活。杨岐禅师是一位非常认真的禅和子，为了做到公私分明，他准备了两盏油灯，两个油瓶。杨岐禅师每天晚上做账，就用从库房里领来的灯油点灯照明。账记完了，自己看书学习做私事时，就用自己掏钱买的油点灯照明。没有任何人要求他去这样做，完全是他凭着自己的良心和因果去做的。

古人都有“慎独”的精神，即使一个人在房间，没有任何人监督，也绝不做违背因果、违犯戒律的事情。因为他有良心在监督，还有护法神灵在监督，举头三尺有神灵，不可在暗室中做亏心事。杨岐禅师这种公私分明的精神，成为丛林千古以来学习的典范。“杨岐灯盏明千古”，杨岐这盏公私分明的灯千古以来光明闪烁，照亮着丛林寺院的清规，照亮着每个僧人的天理良心。

说起来惭愧，在今天的寺院也许有个别的人还有这种精神，大多数人已经做不到了。电费都是常住在掏，个人超限、超规定用了电，是否有人掏钱？即使有这种有道心、讲因果的出家人，他们都是默默无闻地在做，而且只做不说。

与杨岐禅师同时代的还有一位宝寿禅师。当时他就住在黄梅五祖寺，在师戒禅师任住持期间帮着管理库房。这位宝寿禅师也是极为认真，大公无私，对待任何人都是公私分明、一律平等。有一天住持师戒禅师感冒了，就叫侍者到库房里取几片生姜煮姜汤发汗去寒。侍者到了库房取生姜时，宝寿禅师对侍者说：“姜属大众所有，和尚私人要取姜煮汤，必须拿钱来买。”侍者只好空手回到方丈室，将情况向住持师戒禅师如实禀报。

师戒禅师听后也不生气，便让侍者拿钱去买姜。这件事在今天来说也是不可思议的。一个是执事铁面无私，住持也好，清众也好，只有规矩，没有人情；一个是住持带头遵守，规矩是以住持为首的人带头制定的，住持自己就要带头遵守，管库的人要你拿钱去买姜，自己就要按规矩办事。这个公案也流传千古，所谓“宝寿生姜辣万年”。

今天丛林的库房挂这副对联，就是要警诫后人明因果、守良心，管好常住的一草一木。今天的人听起来也许没有切肤之痛，也没有那种身临其境的感受。我这个八十岁的老人虽然没有用生姜发汗的习惯，但也点过油灯，在油灯下记账、诵佛经、练书法、学唱念。讲这两个公案，是要我们想到当时做住持的人与执事之间那种和谐、默契、讲原则的精神，在今天还要坚持下去。

特别值得一提的是师戒禅师，他受到管库的宝寿禅师这样严格的要求，内心并不是耿耿于怀，而是觉得这个管库的人是个可用之才，放在心上。过了一段时间，江西洞山要请方丈，那边的地方官来到五祖寺，希望师戒禅师能推荐一个人到洞山去当方丈。师戒禅师就给常住的班首讲：“我看那个卖生姜汉倒是可以去做洞山的住持。”这是何等的眼力、何等的风度、何等的作为！

因果二字、公私分明，时时要记在心头，处处落实，这样常住才能兴隆，大众才能安和，道风建设才有希望。从世俗来讲，要讲因果，就要讲良心，有一片善良之心，有一片天理良心。这片天理良心，人人本具，个个不无，只是没有时时检点，没有发现，所以有时候就会放逸，有时候就会做或多或少、或大或小违背良心的事。在今天的社会，违背良心的事太多太多。每天打开报纸一看，好事有很多，可违背良心的事也是层出不穷。人心到了没有良心的时候，人心到了不讲良心的时候，那就什么坏事都做得出来，欺天灭地，杀人放火，偷盗抢劫，奸淫贩毒。人类像这样下去，哪里还有好日子过！所以国家提出要和谐，和谐就要讲良心，就要讲道德，这样才能和谐得起来。良心是道德的保证，道德是良心的落实。

做人的这八字方针，一个字都不能丢，一个字都不能少，这是每时每刻的事情。说是八个字，并不是说分开一件一件地做，这八个字是一个完整的修养体系、修养过程、修养要求。“信仰、因果、良心、道德”，我们僧俗二众都要把它当经来念，一天念个十遍八遍。每天检查一下，我做到了哪几点？哪几点还有距离？有距离的跟上去，没有做到的要补上去，做得好的要做得更好。天天不能忘记，时时不能忘记，念念不能忘记，做一个踏踏实实的人，做一个老老实实的人，做一个真正修行的人、做事业的人。

前天晚上讲到德山宣鉴禅师向老婆婆买饼，“既然三心不可得，问君买饼点何心”。这是一个禅宗史上非常有名的公案，我把“德山宣鉴”讲成了“龙潭崇信”，因为年纪大了，记忆力差，有时难免会记错。以讹传讹也有因果，这个因果可就大了。所以讲话一定要有根据，不能信口开河，胡说八道，那是有因果报应的。