世界上有些人持有错误的观点，不了解因果报应的真相，有三种因果：同时发生的因果、这一生内的因果、以及前世和来世之间的因果。

有些人常常否认因果的存在，这种想法被称为“破见”，是一种严重的错误，不仅会误导自己，还可能误导他人。因此说：“破坏正确观点的罪过，比起破坏戒律的罪过还要严重。”

什么是“同时因果”呢？比如说，有个人看到别人身上带了很多金钱，就拦路抢劫，结果立刻被抓住并被枪决示众，这就是“同时发生的恶因果”。如果有人丢失了公款，无力偿还，想要自杀。而另一个人了解到这个情况，帮他偿还了钱款，救了他的命。旁观的人就会赞扬这个人是个大善人。给予帮助并救下他人的生命，是因；得到大善人的称号，是果，这就是“同时发生的善因果”。

什么是“现生因果”呢？年轻时所做的善恶，到了中年就会得到相应的报应；中年时所做的善恶，到了老年也会得到报应。古人说：“不要认为做善事没有好处，等到灾祸结束，好处就会显现。也不要认为做坏事没有惩罚，只是时机还未到，时机一到，丝毫不会错过。”

什么是“隔世因果”呢？有些人在这一生中做了善事，但前世的恶业报应还没有结束，这一生的善业力量不够强大，无法对抗前世的恶业，所以不能立即感受到善果。世界上有些做坏事的人，却越来越富有，这并不是因为做坏事而得到的好处，而是因为前世的善报，还没有结束的缘故。

佛教的前辈们有这样的偈语：“想要知道前世的因（无论是善是恶），看看你这一生所受的就是；想要知道来世的果（无论是善是恶），看看你这一生所做的就是。”所有谈论因果的人，一定要明白因果贯通三世的道理。因果这两个字，实际上足以规范人的心灵，如果否认因果，产生错误的观点，不仅会误导自己，还会误导他人，最终必定会坠入地狱。

以前有一位僧人被问到：“一位大善知识，会不会受到因果的影响？”他回答说：“不会”受到因果的影响。但由于回答错了一个字，结果在五百世里转世为野狐。直到百丈禅师的时代，化身为异人来听法，听到“不会昧于因果”，才得以消除罪孽，超脱生死轮回，这就说明了因果的真实性，不可不敬畏啊。