今天我们道场白华庵，要给大家讲一下拜佛这个事儿。之所以今天突然间换了个题目，是因为近期有一些来朝山的信徒，他有的在请问一下，有的是我在观察一下呢，这个拜佛，合掌，上香，还是有讲究的，要如法。

首先，我们在拜佛的时候，比如说到大殿，或者在这个佛前，菩萨前，那你一定要端身正念。常说到说，“礼佛一拜，罪灭河沙。”凭什么灭呢？灭我们的罪呢？就是这个恭敬心。所以，在拜佛的时候，我常讲一句，“如对圣容。”祖师们也是这样说的，不是拜一个金铜铁木这样的一个雕塑。而是活灵活现，这就是佛菩萨的报身。你这样生起恭敬心，有这个交流感，那么他对你的摄受力加持力才会出来。

但是拜佛呢，我们最多出差错的，特别是我每天观察，就是这个上香和合掌的问题。

上香呀，大家要知道三支清香。一个误区就是说，多多益善，弄得乌烟瘴气。再一个误区就是越高，越粗，越好，所谓的烧高香。错了。

三支清香，表你的诚心。那么拿着香，用这个食指和中指夹住，顶在拇指上，这边搭上去，举过头顶就可以了。

再往香炉里边上的时候，一支香插在中间，心里说供养一切诸佛；这支香插在这边，供养一切尊法；这支香插在这边，供养一切圣贤僧。这就是供养三宝，也代表了戒定慧的意思。

那么，很多时候我们来了，拿着香点着了，四面这样来回杵，这个是非常不恭敬的，实际上。

如果我们燃的是盘香的话，也要两只手这样举过头顶，用点着盘香的那个点着的地方朝着佛。或者你自己在这里再说，“愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。”三支香也可以。立的香，香与香之间的距离不要超过两个指头，否则就表示你的心是乱的，散的。

那么，假如果我们看到有那个檀香木棍，有时候到庙里做佛事，师父带着你去拈香，那一般用的就是这个香了。你拈这个香的时候，大家一定要记住，拿一根木棍起来了，两只手是这样的，中指，无名指，小指立起来，只有拇指和食指这样夹着，举过眉宇，观想供养佛法僧三支，这边一支，这边一支，这边一支，插完一下，合一下掌。基本上这就是上香的一个礼仪。而且观想这个香烟，整个上升法界，周遍法界，供养一切诸佛菩萨。

还有一个就是合掌。我们有时候来了的，特别是福建老乡，都说拜拜拜拜，就合掌。就使劲合，合的就不断地摇，这也是不如法的。

大家要知道，佛教的合掌，跟外道还有所差别，你们仔细观察，真正的这个合掌呢，它双手合十的时候，不是把两个掌完全靠拢，一点缝隙都没有，这是外道法。

要知道我们佛教佛法核心的思想，是缘起性空，这才是中道，是正道。所以，当我们合掌的时候呢，中间要留一点点缝隙，留一点点缝隙，你这边稍微弓一下，在这里弓起来。那么就跟一个小塔似的。当胸，既不要这样往上一戳，那个是人家藏传佛教，礼拜的一个常态。那我们汉传佛教当胸，跟自己的鼻子，跟这三个指，诶，对齐就可以了。

然后呢，一定要在中间留一点缝隙，不要靠紧了。为什么不能把掌合成个实心儿呢？实心儿的，在经典里面讲过，它也有因果，一个是你容易沦为外道，因为外道合掌就是实心儿的。另外一个，你的因果中，也容易召感你生到无佛之地。虽然拜佛了，可是是无佛之地，所以一定要这样弓起来，这样当胸一拜。在这样的情况下，然后再开始右手慢慢着地，左手挪上去，翻掌，观想，这才叫顶礼。

当然不可以说，跟我们世俗的说，给爹妈，老祖宗磕头，砰地一声磕下去，腾腾腾三下。这属于世俗礼仪。可以说是粗或者浅吧。

所以大家到庙里面拜佛，这是这几天，我看来朝山的，也有一些路头路尾，拦住了问一下师父这些道理。借机今天供养诸位。希望我们在佛法的仪轨中，一切都能够如理如法。

好，南无阿弥陀佛。