“若见他人对佛经像有不恭敬者，宜于二人共坐时，细细以正义劝之”。

在家佛弟子，非常容易遇到这样的情况，别人对佛经佛像，因为不懂，或者没有虔诚心和恭敬心，做得不如法的时候，我们怎么办呢？别在大法会的时候，别在听经的时候，别在打佛七的时候告诉他，因为那样扰乱秩序。

就是两个人独自坐的时候，就是两个人私下里以正义劝之，就是告诉他道理，劝他，然后恭敬，就是这个含义。这也是一种弘扬佛法。

“凡佛像，不得安于卧室内”。

这个农村里可以做得到，城市里就不好解决了，佛像、佛堂，要求不能安于卧室内，这个懂吗？能听明白吗？要求不能安于卧室内，农村的房子都比较宽敞，可以单独设一个小房间，或者在另外一个房间，合理的布置一下，那是可以的。

城市里就不好办了，2室1厅，3室1厅就是大房子了，2室1厅的也多，往往有的就安在卧室里，有的安在阳台上，一般安到卧室里都有要求。

“若安卧室内，则须常坐不卧，纵卧亦不得久卧。更不得并置溺器于卧室内”。

这个懂吗？这个很少做得到，除非是临时性的，常坐不卧，假如说你卧室里安了佛像，晚上打坐念佛，就是卧也不能卧久了，躺着睡觉也不能睡久了，这是个要求，这是为了恭敬，可是大家很多人做不到，但是有一条，我估计大家都能做得到，第一拉一个布帘子遮住，就当两间房了。拉一个布帘子遮住，做功课的时候，拉开布帘子，做完了功课，你可以把布帘子遮住，特别是睡觉的时候。

底下这句话非常重要，“更不得并置溺器于卧室内”。溺器是什么？溺器你们懂不懂啊。便盆嘛。

不讲很多人不知道这个规矩，便盆大家都知道，卧室里有佛堂，有佛像摆在那里，佛像桌子上平常也有水果，也有稀饭，也有水，也有花，再就是平常的东西什么也有了，书也有，茶叶盒也有，顶针也有，剪子也放，再严重鞋垫子可能也放上了，确实有这种现象。

我见过有一个佛弟子，把佛像安在大瓮上。“师父啊，难受啊，您来吧，我很不好受啊，您来吧，来了给我洒洒净”。

我说我没时间，后来终于有时间去了，到他那佛堂里一看，我马上说：“这么长时间，你是叫我来给你打扫卫生的吗”。一塌糊涂，什么都有。我说：“马上打扫卫生，先把佛堂给我擦出来”。擦出来心情就好了，护法就高兴了，她就觉得舒服了。师父来了就舒服了，是我去了就舒服吗？实际上，他做得如法，如法后，佛菩萨就高兴，护法龙天护持就高兴，这是相应的。

你想得到佛菩萨的加持，龙天护法的护佑，你得如法，你不如法，他肯定起反作用了，损耗自己的福报了。所以溺器这个事情，确实有过，再就是那些破衣服，棉袄，褂子，特别是夏天，出了汗了，没处放了，脱了就扔在佛跟前了，在佛堂上供起来了。

这一定要知道。这个举个例子，佛堂必须要整洁，咱们才能有功德。你要搞得很污浊确实不好，佛菩萨不责怪咱们，护法龙天将会不高兴。

再一个问题，这就是因果，假如说咱们把很多不干净的东西放在佛前的话，咱们就能感得一些诸多不净的怪病，这是因果问题，感得的因果问题。

《印光法师文钞·净土法要》