一、病者静听佛号，实为至善之事，大命未尽，可以却病延年，世寿已尽，即得往生极乐。世人不察，每以佛法，但为超度幽冥而设，疑为不吉，庸愚瞽见，大谬大谬。华严经：佛升诸天说法，无量天帝，共念佛法，最为吉祥云。念佛者，佛所说之法也，故一心念佛，功德实不可思议。

二、凡眷属人等，切不可入房，与病者作软爱语，或临床挥泪，扰乱病者正念，累其堕落。

三、病者初气绝后，切忌哭泣，切忌揩洗手足，搬动身体，掉换衣服等事，因亡者此时，神识未舍，免使痛苦，丧失正念，只须照常念佛，待至暖觉全舍以后，助念功毕，以上之事，方可举行。

四、亡者暖觉全舍以后，臂膝弯屈，难以正直，可用热水手巾，搭于臂膝弯处，自然照原，其实屈亦何碍，切不可听从世俗之谈，谓亡人手足不直，来生将成折肱、跛足之人，此等谬见，稍有识者，即知其妄。盖修行有得者，多侧卧而逝（称为吉祥逝），或坐化立亡，夫侧卧坐化，手足必屈，不辩自明，即释迦牟尼佛，涅槃时，亦侧身右胁而卧，故亡人身体之正直与否，实不成问题也。

五、生西以后，家属应以念佛，代替灵前哭泣。

六、祭祀，应以素斋代荤菜，禁止杀生。

七、节省丧事，种种靡费，以作佛事，或买放生灵，为亡人生西之助。

八、病者亲属，如有不依照本须知第二、第三两项规定者，本团，即停止其助念之义务。