禅宗这一法，是最上乘，是无相法。社会上这个道，那个道，都是贪求心、妄想心、执著心，即使精进勇猛，搞无量劫也不行，因为他不是在这上面走嘛！

很早了，我在云门寺住，有一个师父在那儿住了好多年，他根本对佛教没有一点认识，虚云老和尚是过来的人，大家都去问道请开示，他在那里那么多年，他没有向老和尚请过开示。结果有一次来了一个道人，他却五体投地给那道人磕头，请求那道人传法给他，你看这糊涂不糊涂？这就叫狐狸精跟着狮子王，百千万劫你还是个狐狸精，和狮子王根本不是一个种性。

有的人出家多少年了，戒也不愿持，规矩也不愿守，他另外还有一套邪知邪见。有句话说得好：杀猪的屠夫能度，外道难度。

我出家的太白顶，有个老修行，外表很好，在高旻寺住，那是打禅七，也有点逼迫，不去问话还不行，他去向来果老和尚请开示，来果老和尚就问他：你在家做过什么？

他说：我在家呀，传善吃斋。那几个县，太白顶山前山后，不管湖北、河南，大部分都是金弹门。金弹门、西华堂、三花堂，他们也念《金刚经》，也念《心经》，老和尚问他：你弄这个弄了多少年？他说：我弄了八九年。

老和尚说：你若当土匪当强盗啊，我还有办法，你说你学外道学了八九年了，那我就没有办法了！

这知见不行嘛！这修行人最主要的是见，见解认识，你就是在庙里住，不认识佛教你住也没用。既然出家了，过去所有的观点、做法都去了吧！重新从头学佛，要知道自己是干什么的。

一个学者问善知识说：和尚你修行吗？善知识说我修行，不过我修行和你不一样，你是在生灭中修行，我是不生不灭；你是先修后悟，我是先悟后修。你这一举一动都属于生灭，我不住一切，所有的观点、行动不属于生灭。这个光嘴说不行，要实际行动。