在佛陀时代，有一个生性倔强的外道，老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教，在坟地里默修苦行。只见他大热天地，穿着又臭又厚的裹尸布，举起左手，抬着右脚，作金鸡独立状，还在面前架起一堆柴火烤啊烤，那个劲道哟，多远都能闻到烧死人的味道。他就这样修了一年又一年，因为他师父说过，经过肉体的苦痛，就能换来涅槃的快乐。

自从佛陀证得了中道的修行法门后，这位外道的同参道友们，有以拨头发为修行的，有以吃屎尿为修行的，有成天泡在水里不出来的，有天天用针芒刺背的，他们许多人受到了佛陀的感化，放弃了千奇百怪的苦修方法，跟着佛陀很快地证得了解脱。

他虽经住了师兄弟的多次劝解，但还是决定去看看释迦牟尼在搞些什么名堂。他想，我受的苦比释迦牟尼更深更惨，他却证得了最高的觉悟，而我在这儿金鸡独立如许年，却什么收获也没有呢！他要去听听，要去看看。

他颤威威地走进佛陀开示信众的讲堂，依然作金鸡独立式，在佛陀还没有讲法之前，他满脸痛苦地问道："哎哟，咳咳，佛陀呀，你昨天讲的啥子法哟？"

"说定法！"佛陀慈祥地答道。

这个很对他的胃口，他就是持常见我见的主儿。

"呃，那您今天准备讲什么呢？"他想，定法嘛，您这一套我都懂呀。

佛陀还是静静地，语气中充满了慈爱："不定法！"

这有点出乎他的意料之外了："你昨天说定法，嗯，怎么今天又是不定法呢？

"昨日定，今日不定！"

这话虽是那么地轻柔，但他听起来就像一阵晴天的霹雳，他的内心受到了极大的震撼，他呆滞了很久很久，终于悟到了佛陀为他启示的般若中道。

评语：在二元的世界里，任何事物总有对与错，是与非的两面性，认为"是"就一定是真理，跟执着"非"是真理一样地可笑。当然，抱定一个正确的目标，精进不懈，是无可厚非的。然而，钻进牛角尖里还自以为是，要翻转身来，可能就没那么容易了。当头棒喝是有点令人难堪，但也能救人于水火。