接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础，真妄的问题就是整个主轴——怎么破妄显真。破妄偏重在空观，就是消灭我们心中的我执、法执，来消除我们生命中的对立。

所有的烦恼跟妄想，都来自于一个根本的思想，就是你的自我意识太重了。我们跟众生有对立，才会产生烦恼；你没有对立，不可能有烦恼，所以遇到问题首先要消除自我意识。

有三个好朋友要出家，他们就选择一个很有名的禅宗道场去出家。古时候出家是要考试的。第一个人就到知客寮，知客师就问他：“你为什么要出家呢？”“我爸爸要我出家。”知客师，啪！打过去：“你爸爸要你出家，你这个人一点主见都没有！”。

第二个一看，哎哟，第一个被打了，就进去知客寮。知客师说：“你为什么要出家呢？”他就说：“我自己要出家的！”啪！“目无尊长，你爸爸都没有要你出家，你就自己出家！”

那么第三个，他想两个都被打，第三个就去，“你为什么要出家呢？”“我爸爸想让我出家，我自己也很想出家！”啪！“油头滑嘴！”

我想这个公案，诸位在禅宗经常看到。其实会看禅宗公案的人，他会了解它的真实义，而不是那个假相。因为禅宗打你，重点不在你说什么，他看你的念头有没有动，有没有对立心，有没有自我概念在里面。

我们看禅宗的公案，往往他前面讲一句话是挨打的，后来他心静下来，他讲同样的话，是没有挨打，是被赞叹的。因为祖师会看到你内心，是不是仁者心动，你是不是安住空性不随妄转，他打的不是你的行为，打的是你的自我意识。