《八大人觉经》上有句话说：“多欲为苦，生死疲劳”。为什么叫“生死疲劳”呢？就是说生了又死，死了又生，不断地轮回，没完没了。就好像蒙着眼睛拉磨的驴，无意义地在那里绕圈，绕着那个磨，来回这么转，一圈又一圈，一圈又一圈，真的很苦，很没意思。

这种疲劳是怎么来的呢？这就得从我们人出生说起。我们在娘肚子里面一天天长大，慢慢地生出来，跟外界接触，就有了触，有了感受——遇到好的环境，我们就觉得舒服；遇到不好的，我们就难过。在这样的情况下，我们一定会追求那个舒服的。

大家要注意，这时候突然间我们的欲望就开始喷发，为了追求舒服，产生了爱欲。然后不断地造作，追求爱欲。追到了就又执取不舍，储存在八识田里面，给下一辈子继续生生死死做准备。这样的顺序就叫三世因果的轮回——也就是“有”。

“生死疲劳”的产生主要就在这一辈子的“爱、取、有”这三个环节上。因为我们有很多欲望贪爱，就一定会去执取。从贪欲启动我们一切的行为造作。觉得这个事情好，那我就要想方设法地努力。这时候有一些事情做得不那么适合，我们也不管它。

反而是谁障碍了我获取这个欲望的顺利进行，我就会把它掀开。我们所说的“业”就是在这个“爱、取、有”的环节造下的。

一切的佛法都是为了折断这个爱、取、有的链条，解除这种“生死疲劳”。既然它是从贪欲生的，那么佛就让我们少欲无为。就是爱不要那么浓烈，最起码要有节制，不要没完没了地执取，否则就会有无休止的苦。这样少欲无为，才能身心自在。