出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很苦，因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞，到了寺院又不能唱，也不能跳，最多唱唱佛赞，他也觉得苦。在家可以到处去旅游、打麻将，或者整天瞎聊天，出家就不行。在家可以睡懒觉，出家就不能睡懒觉，一般四点半就得起床。

出家后，世间很多财色名食睡的享乐以及放逸、懈怠都不能做，只能用功。烦恼来的时候，在家可以找人吵架，或者踢踢狗、踢踢猫，或者去喝酒；出家就不行，要面对烦恼、解决烦恼，最少得降伏住烦恼，最后还要解脱烦恼。

出家保持独身，要自己来面对烦恼、降伏烦恼，还要解解脱烦恼，因为降伏烦恼、解脱烦恼就没有世间那些循环的苦。所以，出家修戒定慧是有乐的，这种乐是世俗间没有的。出家保持戒律的清净，过一种道德的生活，而且修定就得到现法安乐住，因为专注一心，心能够静下来，就有喜乐，这个是世俗人不能体验的。乃至于用慧来破烦恼，更得到解脱的乐，所以出家的乐是超越世俗间的。

在世俗间整天好像也很乐，但是乐完了就是苦，是坏苦；而身心受苦，更是苦苦；身心控制不住，这是行苦。乃至于生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。在世间就是三苦、八苦，就是一大苦聚、一大苦海，而出家就逐渐地消除这些苦。

所以，出世间这种出家的生活看似寂寞孤独，事实上自得其乐。当然得修行了，不修行就两边够不着——在家的丢了，出家又没修，脚踏两只船，哪边都靠不住，就要掉到河里去了。

出了家就好好修行，就有出家的乐，而且是世俗间找不着的乐。假如不出家，在家当一名居士，好好干工作，做一番事业，得点人天福报，也没有空过，当然也可以进一步修解脱道乃至菩萨道。出家就不是以修人天福报为追求，而是以修解脱道乃至菩萨道为主的。

所以不要两边够不着，佛法有人天道、解脱道、菩萨道，你修哪一道，作为一个佛教徒要很清楚，这样就没有空过，没有白遇到佛法。不然糊里糊涂，每天不知道干什么，瞎转，转半天也是个糊涂蛋，啥都得不到，多可怜！白遇到佛法，多可悲！