身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。是故佛说金刚戒，心地法门，乃断欲之利具，出苦之舟筏也。

汝今幸闻此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圆觉经云：“当观此身，四大合成。”我今观此坚硬归地，润湿归水，暖气归火，动转归风。谛观四大，各有所归，今此妄身当在何处？

如是观察，念念不忘，心心不昧，久之纯熟，当见此身忽然脱空，四大若空，诸苦顿脱。即此工夫，便是出生死之第一妙诀也，从上诸祖，未有一人不从参究中来，得了悟心性者，未有不修而能得利益者。

汝当更念，此身虽苦，幸存一息，尚可求能出之方。若一失此，身枉着袈裟，则将来三途之苦，动经长劫，虽欲求出，不可得也。故云：思地狱苦，发菩提心，勉之毋怠。