古人多以务农为业，生活的主体是耕种，所以“日出而作，日落而息”。现代工商业发达，物质生产比较丰裕，人们改以休闲娱乐为生活另一重心，也就是：除了日常工作，怎么玩、怎么休闲，也成为生命一重要内容。我们出家人，永远不可能，也不应该走到这一步。

既然出家，应该明确认知：自己是来修行的，是来求解脱道、行菩萨道的。求解脱道，虽不至要求人人做到佛陀时代“日中一食，冢间树下一宿”的生活方式，但至少要学习将物欲需求降到较低的精神，甘于长伴青灯古佛。至于行菩萨道，更当坚苦卓绝，“难行能行，难忍能忍”，不但要照顾自己，还要照顾周围有缘的人。

打坐、读经、作务、拜忏等工作，处处都是喜悦，都是安心处，必须要把工作及修行当成乐趣，否则，出家路上会走得非常辛苦。因此，从年轻时就要在修持中培养乐趣，并建立以此为乐的观念，就不会觉得修行辛苦了。

有了正确知见，还要把自己生命的长远目标拉出来，配合僧团、教团当时的处境，规划出自己长程、中程、短程多元化的发展方向。除学打坐、研经，还要学几样生活小技巧，譬如佛教仪式运作、梵呗唱念的娴熟、计算机文书等。每半年、一年都要给自己立一个目标，譬如今年要打一个禅七或佛七；或打二三个七；或要学习一部经典等等。

同学毕业后，最起码要把学院课程复习好，按照常住规定把执事做好；如果有多余的时间，可以订功课自修；或是替大众服务修点福报，比方这个月专心擦佛像，或者专心打扫库房、整理档案等。每个人都要给自己生活上的目标，目标大小在其次，主要是给自己不要懈怠、不要放逸的警惕。

学佛、出家路上，不可能每件事都非常喜悦、顺意，也难免会有生病或疲乏的时候，怎么办呢？很简单！就是给自己立定一个方向、目标，勉强自己去做，勉强自己去面对。虽然不一定要非常紧迫地逼着自己去做，可是要默默地、慢慢地以耐力去突破。所以给自己拟订努力追求的方向与目标，这很重要。如果现在年轻时不好好建立精进于道业的思想，等到年纪大有点福报时，就会懈怠偷懒、不思精进，坐着享福，就很危险，也很可惜。

所以，在这里要提醒大家要告诉自己：一生一世都要精进修行不懈。看看现在世间社会上七十几岁、八十几岁的人还去读大学、研究所，他们对世间学问的追求都这样努力、拼命，我们出家人在寺庙里有饭吃、有衣服穿，可以一天到晚无所是事，或是看电视、上网、跟信众泡茶闲聊吗？当然不可以！除了损害自己的业报，在僧团里也不允许这样的气氛漫延。为什么？僧团是大众的慧命！

所以，每个人都要意识到自己对僧团的责任，不可以有放逸怠惰的思想或作为。除了遵守僧团的规矩以为外在约束力，内心里必须给自己努力精进的警惕与告诫：我本来就应该精进于福慧，这是天职！没有任何疑问，朝此方向一直勇猛精进。