心有挂碍是一个凡夫本能，常常在一种“人生不满百，常怀千岁忧”的纠结中。概括一下“挂碍”的两种情态。

从挂碍得失而言，我人学几天佛法，而且有些法喜，在这样的顺境中还行。一旦境遇不佳，业风吹荡或者稍微四大不调，就生烦恼了。《法华经》中讲到“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。生在此间为人一世，有顺就有逆，有苦就有乐，有福也有祸，这都是不确定的。

唯有善用其心，才能乐知天命，纵使不尽如人意，也要知道是自己过去业力所致，上不怨天，下不尤人，随遇而安，不生得失挂碍。富有的人可以周济穷人，有能力的人则造福一方，富贵尽富贵之分，贫寒守贫寒之节。这样的人其他人都会敬佩他，天人护法也会护持他，或者今生，或者后世，或者在子孙，福报会越来越好。

从挂碍子孙而言，人生一世，千思万算不如天算，然而种种算计，最终的目的基本上都是养身口、遗子孙而已。实际上一辈子能吃多少？喝多少？不是名牌也可以穿着得体，吃饭饱了就行。子孙自然有子孙的生活，也自然有子孙的福报，如果没有福报能力，你再给他留得再多也没有用，反而会害了他们一辈子。

因为有挂碍，才会有恐怖，我人的恐怖来自不能确定、把控前方，害怕人生路上一脚踏空。得到的害怕失去，不想要的害怕找上门来。所以《无量寿经》中讲“有无同然，忧思适等”，就是不管得到还是没得到，其实都是一样的在烦恼而已，因为有挂碍。