我们应该要时时警惕，知道自己是很渺小的一个人，进而能够敬天畏地，对人有一分尊重与爱；能够如此，才能真正做到大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求，慈悲喜舍的人生。

为善要及时，有了因缘，要及时把握，自己懂得利用时间、把握时间、珍惜时间，好好地照顾这一念心，才能回归清净无染的大爱。

我看过一则简单的故事，却发人深省——

有位农夫天天辛勤地工作，并且感恩耕牛的付出，因为这头牛为他减轻许多劳力；也感恩大地的赐予，由于有这片土地，才让他耕作有收获；更疼惜一粒粒的种子，所以认真地耕耘，让农作茁壮成长。

有一天农闲时，他想到自己一生忙碌，年复一年、日复一日不断地工作，也应该为将来打算。他想到有位修行者，自称所住的地方是一片净土洞天。老农夫起了一个心念——到底什么叫做修行？修行的境界又是如何？

内心生起许多疑问，于是决定上山请教这位修行者，他很尊敬地问：“请问您花了数十年的时间修行，所求为何？”

修行者就说：“我要练就一念耐得久的心。”

老农夫就和这位修行者对坐，沉默了许久。突然间，老农夫起身离开，非但没有恭敬地道别，反而走出山洞之后，还回过头对修行者说：“你这样的修行，将来会堕落地狱。”

这位修行者听到老农夫的无礼言辞非常生气，当下就追出洞外，对老农夫破口大骂。老农夫不疾不徐地说：“你不是要修一念耐得久的心吗？”

这则简单的故事很有启发性。修行，要修一分能耐谈何容易！这功夫应如何做起？是否身处深山、远离尘嚣、安然宁静就能修得？其实并不然。我常说，修行要在人群中，以人与人之间的人事物，修炼自我心性。

从台湾遍及海外，我每每感恩慈济人，天天看到他们在不同的国度，身处不同的环境、教育背景、家庭等等；大家有共同一分无私无染的大爱，在其中，磨练出心灵的一片净土，真是令人敬佩。

我们应该要时时警惕，知道自己是很渺小的一个人，进而能够敬天畏地，对人有一分尊重与爱；能够如此，才能真正做到大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求，慈悲喜舍的人生。