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令心明记不忘为性

容通法师  2019/08/26  繁体字  大字体  护眼色

令心明记不忘为性

二别境五者:言念者,于曾习境,令心明记不忘为性,定依为业。谓数忆持曾所受境,而不忘失。能引定故。

法师宣讲:我们念佛就是靠念心所,就是要把念的力量修得更强大。于曾习境,念一句佛号、观佛像、想佛都是曾习境,令心明记不忘,清清楚楚得记得就像是在眼前一样,不会再忘记为性,随后由念就可以入定,如是次第。

但是,现在我们念佛、念经多是加个口字旁的唸,这个要不得,只是在嘴上念,不是在心里念。从念字的结构上分析,上面是今天的今,下面是心,就是说在当下的这一念,就在当下这一境界中,念头要专注,这才是念。如果你念来念去不在当下,跑到其它地方去,那就是没念好。

心明记为性有什么好处呢?得定,要想得定先要有念。所以,我们看八正道里面就有正念、正定,由正念就能达到正定。我们保持正念,达到正念之后定不用去修,自然而然就可以得定。正念是以佛法来衡量的,殊胜的、正确的境界,保持这种正念不被其他的境界所影响,一旦决定下来心不起其他的妄想杂念,心不再转变;其他的境界也不能影响你的心,你的心也不会跑到其他境界上去,就这个心,就在这个境界上定住。

大乘百法明门论讲记

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