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念佛有哪些规矩和注意事项

2012/03/18  繁体字  大字体  护眼色

问:念佛有哪些规矩,有什么注意事项?

答:念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的念佛是有很多讲究和方法的,最重要的是念佛时能够达到一心不乱的境界。

一般人往往以念佛为迷信,根本不知道一句佛号,是打破自己贪嗔痴迷信的有效办法,迷妄若去,智慧自照,它的妙用绝非局外人所能想像。还有的人以为念佛太浅近,更有甚者认为是没有文化的斋公斋婆干的事情,却不知佛法本来平等圆融,讲究的就是在极平常处见功夫,所以净土宗就根据念佛者的根器及修行的层次将念佛分为四种方法,即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。对于初入佛门者,我们建议还是应以最简洁、最圆顿的“持名念佛法门”修行为好。

净土法门为凡夫入道之方便,作六道凡圣证真之捷径,实为禅律密教诸宗之归宿,正如偈云:“不历三祗修福慧,但凭六字(南无阿弥陀佛)出乾坤”。《法华经》也云:“一声南无佛,皆共成佛道。”可见,一句弥陀统摄一切法门。而《大集经》又说:“末世亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛法门得度生死。”因此,尽管学佛方法虽多,但当机与否,并无高下之别。

初入佛门者念佛时必须掌握的正确方法是:首先要具足正念,然后以深信切愿,执持“南无阿弥陀佛”的圣号,在行住坐卧中,绵绵密密,摄心专注而念,欢喜时也念,烦恼时也念,无事时也念。在初念时难免打失,但只要记得即念,不劳分别考究,只贵净念相继,老实行持即可。如此时间一久,方能念头澄澈,证人一心不乱。

所谓“一心”,是针对散心而说的,就是指念佛者在念佛时只有一个念佛的心,再没有别的任何心念了,而“不乱”,就是不散乱,也就是说念佛时心没有攀缘其他的境界。念佛时应该专心一意,自始至终注意 在“南无阿弥陀佛”这句名号上,不攀缘其他的境界,这个时候,一切的妄想杂念都不生起,只有一个佛念现 前,那就是一心不乱的境界了。《阿弥陀经》说若一日乃至七日,专持阿弥陀佛名号,能得一心不乱,临命终时,即得往生西方极乐世界。

若能达到一心不乱对于凡夫是很难的。因为我们平常凡夫,时常心随境转,从朝到暮,从生到死,都是对境生心,念念分别,眼见色被色迷,耳闻声被声迷,鼻嗅香被香迷,舌尝味被味迷,身感触被触迷,意缘法被法迷。因此,对于初人佛门者,刚刚念佛时只要具足正念,专念于佛,心不打妄想,不攀缘外境,统摄六根(眼耳鼻舌身意),净念相续,如此心念于佛,佛不离心,心口相应,念佛的功夫也就到家了。

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