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印光大师文章系列(第1页)
在这个时节世道,只可自守本分

死固人所皆有,但不得有求死之著心

古今聪明人一大可怜可悯之事

高登极乐,方为最上脱苦之道

宏海法师:宗教不宜混滥论

观音菩萨德最优,正法名佛久证修

印光大师画传

印光大师《一函遍复》

惭愧为入道之初步

这个法门看似平常无奇,利益却不可思议

怎样念佛才算真正修净土之人

念佛欲得一心,须发真实心为生死

劫难之中当如何来修持

净业正因,以慈心不杀为第一

人在少年,最难克制的是情欲

发心念佛求生西方,七宝池中即生一朵莲花

不废居家业,而兼修出世法

净土法门的易行和利益体现在哪里

《印光大师文钞菁华录》白话文

《印光法师嘉言录》白话文

善人念佛求生西方,决定临终即得往生

妄想之心周遍天地,却不知专心念佛

「心与佛合」才是真正的善人

极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何

「是心作佛,是心是佛」是何含义

情欲如水,因果轮回如堤坝

怎样理解娑婆一大劫,极乐一昼夜

若修念佛,则实为稳当之极

这样去念佛,即使堕于恶道也能往生

知有弥陀圣号,亦为不可思议之善根

二六时中该怎么念佛

宏海法师:印光大师文钞

为何要学习印光法师文钞

他在炮火中安然念佛

念佛人可以求早点往生吗

印光大师谈应对灾难法语

印光大师在报国寺闭关的故事

念佛有什么规矩仪式和禁忌吗

不求世间福报,而自得世间福报

以金做马桶夜壶,太不知自重

幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存

愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲

念佛宜修易行之行

日常生活俗事太多该怎么修

放生与救济贫苦患难者哪个重要

通智法师往生记

印光大师普劝念观世音菩萨的开示

想要了生死,必须真修实证

喝腊八粥的因缘

枉受轮回之苦,难道不悲哀吗

面对灾难切记勤念观音

舍利乃戒定慧所成

为何弥陀一身能接引百千万亿众生

大安法师:一函遍复讲记

印光大师论念佛人如何对待疾病

念佛的修法

如何根治烦恼习气

居士以在家老实念佛为本

念阿弥陀佛能否灭除定业

为临终昏迷者、聋人助念有用吗

常念佛及观音圣号,决无产难之苦

印光大师开示化痰止咳丸方

印光大师的十念计数法

印光大师永怀录

一息不来,即属后世

不除妄想,不求一心,全体背谬

印光大师为何对女众出家甚是反对

凡学佛法,必须先要为了生死

如何才能仗佛慈力

宿业现前,怕之岂能消灭

凡做不到的事,决不肯说

纵能名满天下,还能以此了生死否

改过迁善祸变福,感佛慈悲唯至诚

三途一报百千劫,复生人天了无期

一念因果一念觉

学佛人不必不食油盐

印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

印光大师开示佛七:打七该怎么打

念佛乃明理悟心之捷径

破坏亲人往生正念,其罪过极大无比

世有倡高调者,厌闻因果报应之事,只以一切皆空不著

以扶乩提倡佛法,虽有小益根本已错

如何对待父母的出轨

在外道多的地方怎样修行

不孝有三无后为大,此对不尽人事者而言也

明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外

出家乃大丈夫之事,非将相所能为

念佛用功最妙的方法

学佛人须以躬行实践为事

汝年已衰老,当断爱欲了生脱死

天下不治,匹夫有责

观世音菩萨三十二应发隐

学佛之人必须存好心说好话行好事

小孩念佛可以消灾解难

心作心是之义

但以迷而未悟,故长作众生

念佛吃素转恶业大苦为小苦

淫杀二业,乃一切众生生死根本

若论幻身,则生同傀儡死作尘土

流通佛法,须具内护外护

天地之大德曰生,如来之大道曰慈

印光大师关于《金刚经》的开示

女人在生理期可以念佛诵经吗

若欲不受苦果,必须先断恶因

念佛不可过猛,须按自己精神气力

念佛人有病当全身放下念佛求往生

念佛人该如何办丧事

净土宗为律教禅密之归宿

各行业人员修行须知

修行之人,需息心静养

观想念佛,观之事且从缓行

真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑

佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究

世间最大的罪过,莫过于不教育儿女

试思还时之苦,当不能下咽矣

子女夭折该如何对待

欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去

子女与父母之间的四种因果

不求现世长寿康宁,唯求临终往生净土

此十六字为念佛法门一大纲宗

欲修三昧,何不于此等语句中全身靠倒

发露忏悔于净土法门最易相应

倘欲即生了脱,当专主净土一门

印光大师论往生品位

味精能挽劫运说

吾人一念心性,与诸佛了无有异

崔母何以五六年工夫就能往生

笃修净业临终预知,念佛往生之贞女典范

劝茹素断荤戒杀放生

净土法门之超胜

仗佛慈力即生了脱

贪色者之死,皆非其命

观音菩萨随类现身满彼所愿

五度无般若,不能究竟到彼岸

印光大师论孝道

人死后焚化遗体的意义所在

吾人所居之世界,具足无量诸苦

印光法师答念佛600问

有心世道之人,咸皆提倡佛学

关于死后葬法及其意义

周紫珊居士生西记

吴南浦居士的信佛因缘

佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏

汝已七十多岁,不久就要死了

观音菩萨救苦心殷垂形六道

净土一法乃诸佛普度众生之要道

得助念与失助念之损益比较

关于宋儒辟驳因果轮回

世乱已极,将何以治

人之幼时,教养为急

净土法门,一代时教中之特别法门

念佛之人当吃长素

大藏经者,如来之慧命

当天灾人祸相继降作之时,须以改恶修善

临终时一生所做善恶会全部涌现

人人不知因果,大乱之道也

印光大师对《梵网经》的开示

一心念佛即能往生吗

临终舟楫

人生世间,险难甚多,淫欲邪见是其大宗

父母亲属杀生食肉不听劝,该如何对待

为什么一定要念佛呢

临终十念称名,即得往生

由杀生宴客转为戒杀吃素

恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦

不伤虫蚁、使虫蚁远离的妙法

念佛之外是否可兼持经咒

放生的动物被抓就不需放了吗

念佛所见之境,不可欢喜怖畏

切莫想要升官发财

印光大师对恐惧症患者的开示

人当临终,唯此事为之有益

学佛之人当具择法眼

自利与利他的关系

末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱

印祖念佛经验之谈

佛法具足世出世间一切诸法

《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念

见为善而得祸,便谓善不可为

印光法师法语一百零八则

汝若常怕,则著怕魔

切勿舍净土而修其它法门

同念佛号,猛兽害虫彼必远去

服用动物制品,则是不知惭愧

专一念佛之章程

临终注意事项

许止净居士与印光大师的因缘

居士讲演,只可专主净土一法

念佛好,还是念观音好

佛菩萨度众生决不说我是某佛

念佛当心存敬畏,立早晚课,读经看论

印光大师在家往生弟子——丁大定居士

如何对治宿业恶疾

印光大师显神通感化黑老大

印光大师的受戒师父印海律师

七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事

论发菩提心与往生

印光大师提出的做人16字纲领

轻僧慢法之习气,实为学道之障

印光法师对六个诘难疑问的解答

求子须知的事项

极乐世界的四种国土

唯此一法,皆于现生往生西方

纵大祸临头,又有何畏惧

李炳南居士与印光大师的因缘

今之外道,遍世间皆是

印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书

徐母杨太夫人生西记

任性娇养孩子,则与杀其身过无量倍多

虽悟理而仍不废事,方为真修

聪明人习气重问题多以及对治方法

念佛受病,实是无量劫业力所现

信愿具足者,则万修万人去

当须发决定心,临终定欲往生西方

境之善恶,由心之善恶所感

念佛一法对在家人最为亲切

印光大师《为在家弟子略说三皈五戒十善义》白话文

仗佛慈力,于此了生死大事

念佛人不可以有求取福报之心

仗自力了脱之难,仗佛力往生之易

瞋恚的习气最为害人

平生无信愿者,临终难仗佛力往生

四世同堂皆由多生培植而来

炼丹运气是学佛的戒忌

印光大师寿康宝鉴序

悟而未证,绝不能了生脱死

人生世间,幻住数十年

能如是者,寿已尽则决定往生西方

调伏妄想的方法

不肯仗佛力了生死,怎能不反思

佛法真利益多被极庸愚人得

那种被吃的痛苦,比吃自己的肉要难受千万倍

用忍辱换来了和平

一切时一切处,洪名圣号不离心口

念佛功德能消一切恶业

虽属惑业凡夫,亦可承佛慈力带业往生

念经、拜忏、做水陆,何以不及念佛

印祖开示念佛方法

真信愿持佛名号能否避免困苦?

淫念一生,诸念皆起

印光大师传戒烟妙方

至诚念佛,则杂念妄想悉渐消灭

杀业积久,则爆发灾害

曾为浪子偏怜客

不必另择一所,家庭便是道场

凡夫应当先求往生后才来度人

荐亡之法,唯念佛最为第一

人间第一美事莫如念佛

印光大师论对治烦恼习气

宁可千生不悟,勿教一时着魔

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本

不可代人诵经念佛而图名利

与子女因缘总不出此四种

诫心外求法

佛书若示有版权,则阻遏流通之罪甚重

世人不知在心上求福田

不回向亦能获大益,此语欠妥

何得怕魔现而不敢念佛

所言黑影, 非佛菩萨之影

所有大成就者或往生人皆是菩萨示现的吗

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

一用功便有境界,此实多半是魔境

若疾病缠绵者,当力修净业誓求往生

如何正确理解心清月现

常当如子忆母,都摄六根净念相继

念佛之人的「三不可」

念佛能助一切事业得易成就

念佛功夫与往生的关系

净土行人要通达净土的教理

祭祀祖先应该用素食

为何佛菩萨少而众生多

如是利益,百千万亿法门之所无者

父母过逝时,勿行落井下石之孝

散心念佛与至心念佛,两者功德大相悬殊

淫词小说毒人,烈于蜜饯砒霜

念念不忘往生西方的大事

上智不如下愚,弄巧反成大拙

都摄六根,下手在听

以至诚念佛为正事,别存见佛见境界之心

熄灭淫欲的简便方法

印光大师的家庭教育思想

决欲年内往生,此见不可执著

印光大师呵斥民国奇女子成高僧

念佛三昧的第一妙法

示弱又有什么妨碍呢

儿女教育得好,功德比请书送人大得多

心地行为决定其相貌

如何对治瞋心

印光大师答缘净居士问

居家处世如何对待不如法的人

少年学佛之本

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

卅年精修 预知往生

苦行大师 端坐化去

食肉一事,关系治乱升沈

三宝功德不思议

儿女之贤善,多半在其母之熏陶化育

贪污慈善捐款会有什么果报

开悟和没开悟的人心境之区别

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