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唯念佛一法,最为方便

印光大师  2020/02/19  繁體字  大字体  护眼色

唯念佛一法,最为方便

原文:

念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或势不能为,或力不暇及。唯念佛一法,最为方便。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。

除此之外,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时,一切处,皆好念。但于洁净处,恭敬时,或出声,或默念,皆可。若至不洁净处(如登厕等),或不恭敬时(如睡眠,洗浴等),但宜默念,不宜出声。

非此时处不可念也。睡出声念,不但不恭敬,又且伤气,久则成病。默念功德,与常时一样。所谓念兹在兹,造次必于是,颠沛必于是也。居士既能发露忏悔。

于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。

《印光法师文钞》· 复邓伯诚居士书二

白话译文:

念佛这个法门,是背尘合觉,返本归元的第一妙法。对于在家人,更为亲切。因为在家人身在世俗尘网,事务繁多。摄心参禅,以及静室诵经等等,或者是形势条件不容许,或者是没有这个时间功夫。唯独念佛一法,最为方便。早晚在佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。

除此之外,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时,一切处,都好念佛。但在洁净之处,恭敬之时,或者出声念,或者默念,都可以。如果到了不洁净的地方,(例如上厕所等等。),或者不恭敬的时候(如睡眠洗浴等等。),只适合默念,不适合出声念。

不是这个时候,这个地方不可以念佛。睡觉出声念佛,不但不恭敬,而且又伤气,时间久了会生病。默念的功德,与平常时念佛的功德是一样的。所谓的念念在此,即使是最紧迫的时刻也不忘记念佛,即使是在流离困顿的时候也不丢掉念佛。你既然能够发露忏悔。

对于净土法门,最容易相应。《维摩诘经》中所说的:心净则佛土净。然而既然知道错了,又肯发露忏悔,必须要改过向善。如果不改过向善,那么所谓的忏悔,仍只是空谈,不能得到实际利益。

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