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大安法师文章系列(第1页)
相信念佛法门,缘于一次住院的经历

没有修持的人能烧出舍利子吗

情动入胎和临终接引

做种种功德都要回向往生西方

念佛行人首先要把人做好

大安法师对萧平实若干种净土著作的辨析

称佛名号相应为要

身在镜中勤修行,心作莲池自在人

阿弥陀佛也是古佛应化

使生疏的佛号变熟悉

往生到极乐世界,就是一个清净的回归

刺激消费不如鼓励耕读传家

修行有四种不退转

未成佛前,要先结人缘

释迦牟尼佛因地的大悲愿心

天地与我同根,万物与我同体

恶人念佛一定往生吗

当知此念佛者,是人中的芬陀利华

对自然界心存敬畏

敦伦尽分的人生

好好地念佛,世间的福报也在里面

认真念佛,自然就有成就的那一天

临终助念应以何心态来念佛

行住坐卧都要不忘念佛

如何对佛法生起胜解心而不退转呢

「从生至生」是什么含义

信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力

读诵《阿弥陀经》的功德

为什么一念佛就邪念顿生

即使没有钱,有智慧的人也能修到福德

受过三皈五戒的人,为何还会受鬼神的骚扰

环境恶化的根源

道德的力量超越了肉体的生命

应如何看待堕胎现象

为什么要我面对这宿命

万一犯了五逆和谤法,就不能往生吗

如何理解极乐世界的方位

信愿持名要落实在日常生活中

背娑婆而向极乐

为什么人对死亡会有截然相反的看法

为临终的病人指一条路

在家学佛逆缘多,该如何对待和处理

千万不要犯诽谤净土法门的罪业

阿弥陀佛给我们作了决定的承诺

没皈依但精通佛法,算是佛弟子吗

往生西方是诞生,不是死亡

对佛所说的净土一法,要深信不疑

他的身业全都倒向了世间的事情

念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗

吃素的原因来自两个最起码的认知

念佛人断气后遭遇违缘能往生吗

临终正念是往生的决定因素吗

佛的十力与四无畏

为诸众生说是一切世间难信之法

一饮一啄来之不易,从点滴处节俭惜福

看破五浊恶世,生发厌离心

只要肯布施,就会有好的果报

世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁

阿弥陀佛的光明是没有障碍的

什么是净土宗的真行

持戒念佛才是真念佛

净土学人要做钝功夫

父母要我放弃病重的妻子,该怎么办

具此三心者,必生极乐国

女人在生理期可以念佛诵经吗

在家居士做三时系念超荐亡人如法吗

钝功熏修老实念佛

念佛如何做到一心不乱

如何对待生活和工作中的消极悲观

老实念佛,渐离生死

修行不要搞得太复杂了

临终时怎么知道来的是阿弥陀佛

只个心心心是佛,十方世界最灵物

为家人烧菜放料酒,会破了酒戒吗

在家居士可以常替亡者助念吗

临终遭此变故,还能往生吗

净土法门修行关键--发愿

错失良机的吴引之

动物死亡时是否也要经历四大分离之苦

才发一念,池内便生莲花一朵

拍摄荤腥菜谱会涉及到间接杀生吗

佛是大医王,能疗救众生的身心疾病

只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗

无作戒体生起的三个要素

中阴身阶段会更容易往生吗

受戒时应如何观想,才能纳受戒体

净土法门修行的第一关

心净,方知肉味浊

净业行人临终时是否也要受四大分离之苦

助念不学佛的人,他能往生吗

一心不乱才能往生吗

助念最好是在断气前还是断气后

净土宗祖师是不是只修念佛法门

助念只念佛是否太单调呢

舍报自杀念佛,可以往生吗

阎浮提众生举心动念都是罪

做国学老师,算不算学习外道经典呢

修行中遇到障碍该如何克服

念佛不回向和发愿,是否可以往生

亲戚为何不喜欢我家的人

临终往生与佛法学得好坏有关系吗

如何是「不假方便,自得心开」

二六时中都不要忘记这句佛号

这些是我们前世欠他的吗

真正的贤人君子,不设机心城府

神通为何不能保人平安

佛号助念过程中,可以夹杂其他吗

静坐但思己过,闲谈莫论人非

现在念佛回向给过世的母亲,还能往生吗

诸佛为一大事因缘出现于世

天下最大恶行就是杀生

助念时家属杀猪办席,这种情况该怎么办

求福求慧求生净土,念佛念法念侣僧伽

每天一万声佛号是净业行人的底线要求

斋日和斋月

念佛之人当吃长素

现在好好享受,临终时靠助念可以往生吗

舍报后放在冰棺里几天,再助念有用吗

一代时教,总一大念佛法门

积攒往生极乐净土的资粮

如何为亲人善巧助念

一位煤老板的因果报应

灭佛的因果报应非常大

在家人可以讲经说法吗

在家居士不想过世俗的生活,该怎么办

被「鬼压身」该怎么办

一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽

净业行人应毕生致力于培养「向西定势」

五戒的具体内容是什么

求戒容易持戒难

「修死之想」是一切念想中最殊胜的

五台山「人皮鼓」的故事

修学净土法门要具备诚敬的心态

将错就错,西方极乐

净土居士楷模--刘遗民

净土法门不谈风险很大的转世

龚老居士往生的殊胜事迹

念佛行人应当吃长素

「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通

阿弥陀佛的无条件救度之心

从朝至暮,一句佛号不令间断

培养孩子的仁慈之心

临终助念要避免「瞎张罗」

临欲终时,阿弥陀佛往此人所令其得见

修学净土法门,解行都要一门深入

印祖念佛经验之谈

念佛与念观音菩萨的关系

曾玩过碟仙,心仍有余悸该如何对治

烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗

如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」

五浊恶世,非念佛法门不能得度

欲得佛法实益,须向恭敬中求

一念相应一念生,宝池莲华已标名

某某师是佛菩萨再来,此话该不该说

安乐死并不安乐

临终接引愿,预设的护佑

处处谦卑,驾驭傲慢

家属能为亡者助念,是否对临终者更有利

一个人的福报,靠攀缘拉关系来改变是很难的

我们的痛苦,佛菩萨知道

此间犹如火宅,赶紧移民极乐

临终助念遭亲属反对,应该如何应对

可以把往生的希望寄托于临终的助念吗

发菩提心的十种因缘

至诚念观音菩萨就能逢凶化吉

福和祸、怨和亲都是无常的

佛号入于乱心,乱心不得不佛

把厌离心彻底地提出来

《临终三大要》述义

不要因为念佛太简单,就认为它很低级

学佛后怎么处理与家人的关系

我们怎么去为死亡做准备

佛以大悲出此法门横截生死

挖空心思勉强得到,实际上不是好事

临终助念的时机该怎么把握

佛教的弘法人才太少了

不遇净土法门,一亿菩萨退转

极乐世界的人恶种子会起现行吗

一饮一啄莫非前定

八万劫后,未脱鸽身

修净土法门获得真正的长生不老

官民关系、上下级关系怎么处理较好

能够容人,对自己是有好处的

为破三轮故说净土

以折摄二门令起厌欣

追求见佛、追求功夫成片,容易出问题

极乐世界的漏尽比丘

佛用什么态度来对待众生呢

真正的快乐不是在外面

执持名号就是多善根福德因缘

五浊恶世唯有靠净土法门带业往生

净业行人的专修与杂修

识神随业走

净土法门切忌唯功夫论

净土法门为何易行难信

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字

今日方闲,成办大事

人情世故耽误了道业

有文化知识的人特别要做钝功夫

闻信弥陀名号即得不退转

往生的根本靠的是什么

同一念佛无别道 远通四海皆兄弟

这种快乐,才是能够长久保持的

念佛人是否一定要吃素

还寿生、打吉祥还债等是否如法

家长怎么做才能让孩子更懂事孝顺

婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

以逆境苦难为师

爱桩不拔难生净土

净土行人如何分辨杂修夹杂

不善之家,正殃在身余殃在孙

虽然身体还没往生,但心早已过去

行山愿海,以行填愿

如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难

讷堂道人尺香斋的启示

以杂毒之善求生净土,是不可能实现的

佛经中有些与世间常识相违,该如何断疑生信

露地安然坐白牛

释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢

千万不要犯下诽谤净土的罪业

「十念皆生我国愿」该如何理解

持大悲咒可以往生西方吗

生命就在呼吸之间

发愿生西方,永脱生死轮转之剧苦

莹珂法师与自觉法师往生的故事

父母之恩,昊天罔极

胆小的人如何通过念佛来改变

如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿

风雨飘摇的人生

助念可以围着亡者边绕行边念佛吗

经常面对灾难事件而又没办法帮助他们,该怎么办

净宗祖师思想的现代价值

在生活中如何智慧觉照

开始很猛的人,退下来也很快

念佛人不要反被聪明所误

一切世间难信之法

大学生学佛,总被别人看成另类

如何得到阿弥陀佛无量光的护佑

年轻人如何权衡好念佛与学业、工作的关系

光阴不虚度、精神不浪用

修行要「远离粗言,修习善语」

三界如粪坑 应早求出离

十二因缘法

一切轮回的根本就是我们的业力

为何有时会有轻生的念头

善导大师超越其他祖师,这种说法对吗

怎样去圆满落实菩提心

《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗

受菩萨戒的好处

泰国佛牌与古曼童是否可信

每天会看到电视能否受八关斋戒

如何看待《无量寿经》会集本

如何看待无相念佛

深信切愿就是无上菩提心

爱幻想,能修观想念佛吗

有四种人不属于净土所摄之机

所有的殃灾祸福都不是无因的

佛教经典不能随便增减

如何看待算命一说

至心精进乃道业成办的不二法门

一切众罪中,杀生最重;诸善行中,护生第一

神通的本质和类别

「淫心不除,尘不可出」与「带业往生」矛盾吗

具足信愿一定往生

今生得遇念佛法门是最大的幸运

开店遇到敲诈该怎么办

不要攀缘,要远离名利,老实念佛

地藏菩萨亦弘扬念佛法门

修行还是以念佛为稳当

为什么我们要选择到极乐世界修行

于烦恼中证入自性,是否有其合理性

念佛把恶业的种子给它激活了

修行必须常行精进

站在佛法的角度,要让小孩能够吃亏

业力凡夫如何保证往生到西方

修行之秘诀--一向专志

末法时期还能发轮回度众生的愿吗

只要往生极乐,所有的愿都能实现

人有福德,鬼神护佑

如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字

没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了

为什么要忏悔业障

舍不得爱情就等于舍不得三界六道

如何出爱欲海,断生死流

我们要坚固往生的愿力

魔军的这十支队伍

大安法师《彻悟禅师语录》

持名念佛简易殊胜普摄三根

妄念是病,佛号是药

为何欣愿往生还会对疾病和死亡格外害怕

念佛的目的不要搞错了

严峻的道德危机

故乡一别久经秋,切切归心不暂留

莫被邪见和狂慧所误

如何找到出世与入世的平衡点

无为里面有真谛,平淡里面有道味

吃素后身体消瘦,是否能吃点荤的

一定要尽最大努力去忏悔业障

带业往生对我们多么的重要

净土不摄非人

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