佛弟子文库
大安法师文章

成就临终往生,要注意哪三大要事

今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经;遇此因缘,悉举行焉...

生死是幻相,要用信愿念佛来了断

实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳...

死亡不可不早为之计虑也

世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者...

「一实相印」在《无量寿经》里的表达

辨体一实相印(十如是) 下面看辨体,辨释这部经典的体性。一般表述,是以实...

以念佛心入无生忍

【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念...

极乐世界离开了这三苦

娑婆苦乐杂,其实,苦是苦苦,逼身心故;乐是坏苦,不久住故;非苦非乐是行苦...

飘云衣于八极,泛香风以穷年

然复妙觐大仪,启心贞照。识以悟新,形由化革。藉芙蓉于中流,荫琼柯以咏言。...

为了让你拜,我来做点怪

问: 有一些同修讲,广东某一寺院有某法师讲自己随时可以往返西方极乐世界,...

亲得离尘埃,子道方成就

无朽问:云何仰酬祖父?菩萨曰:世间所谓孝者,以何为上?曰:能敬养,能为善...

老病宜念佛

老病宜念佛。 衰老了,生病了,最应该念佛。但是往往处在老病的时候,不能回...

但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小

观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是发心,名之为小。省庵...

真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师

其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰...

净光明满足,如镜日月轮

净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严...

在教在禅,皆修净土,同归一源

然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真...

好色之士,后世每堕女身,何以故

好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,...

蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘

蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因...

汇三乘五性,同归净域

汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它...

去去莫愁途路远,不劳弹指见空王

省庵大师悲心切切,劝勉我们去去莫愁途路远。去去,就是赶紧去啊,赶紧离开这...

念佛法门之奇妙殊特

【疏文】 诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退...

想要明心,这句名号就是佛心

念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙...

要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待

持志久远。 这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十...

即名显体方称妙,托境观心易入真

阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的,这个名字是能显法性之体的。天亲...

净土教法何机得受

疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解...

梁武帝所礼敬的肉身菩萨

而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后...

如何供养才如法

一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是...

正道大慈悲,出世善根生

正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有...

五浊恶世,非念佛必不可度

五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛...

法灭之时,独留此经住世百年

《无量寿经》中,释尊悬记: 当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,...

【推荐】净业行人今世修行的唯一目标

我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作...

慎独知于衾影

慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当...

常有吉神拥护

永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话...

去圣时遥,人根陋劣该如何解脱

教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四...

把持戒的功德,回向往生西方极乐世界

中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受...

如何处理做义工与念佛修行的关系

问: 学佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈...

人生的立命之学

垂训以格人非:垂训就是建立好的教训,来格除人性当中不好的东西。非就是非礼...

稽首西方安乐国,接引众生大导师

第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈: 稽首西方安乐国, 接引众生大导师。 我...

净土因何独指西,要令心念有归栖

十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极...

转五浊而成清泰

【疏文】 上言灵明湛寂之体,本无清浊向背,毕竟平等,惟是一心。今谓约生灭...

法藏菩萨成佛以来已经十劫

【经文】 阿难白佛,法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛,为今现在?佛告...

不可口是心非

不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你...

《无量寿经》十二次翻译带来的启示

《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位,尤其是十二次的翻译的情形,我们就看...

阿弥陀佛临终接引的重要性

阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接...

乃至十念,也包含平时的信愿称名

乃至十念,一定要谈这种深信切愿的人,一定是念很多佛号的,一定是精进办道的...

十大愿王导归极乐的启示

礼敬诸佛 一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬,能降伏破除我慢的...

彼方殊胜事无穷,依正由来总不同

彼方殊胜事无穷,依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个...

何不往生兜率疑

第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中...

弥陀名号声声唤醒梦中人

《观经》告诉我们: 诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时...

下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何得生安养

第九,业重可否往生疑 问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善...

末法最后住世一百年的佛经

佛教的法运分三期正法五百年,像法一千年,末法一万年,所以这种悬记也就是符...

善人则亲近,恶人则远避

善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善...

真实功德和不真实功德

真实功德相者,有二种功德:一者从有漏心生,不顺法性,所谓凡夫人天诸善,人...

相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦

相好凡夫皆具足 六通无碍异常伦 佛的三十二相、八十随形好,我等凡夫自性也...

为何会怀疑善恶因果报应的存在

又三业殊体,自同有定。报定则时来必受,非祈祷之所移,智力之所免也。将推而...

成人之美,勿坏人之名利

勿坏人之名利,就是不要破坏他人的名利。名名誉,是一个人立身社会的依据。每...

菩萨法的修行核心

外道相善,乱菩萨法。昙鸾大师《往生论注》 外道相善,乱菩萨法。外道就是心...

勿因小利,使人父子不睦

自古以来,古来的贤圣告诉我们老吾老,以及人之老,我们对我们的父母、祖先要...

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得...

如何对治自己心量小易瞋怒

问: 众生习性难改,我下决心要改,在生活中如何具体有针对性地对治自己的心...

三世因果错综复杂 唯佛与佛方能究竟

请试论之:夫善恶之兴,由其有渐。渐以之极,则有九品之论。慧远大师《三报论...

人者,仁也

人者,仁也,仁义道德的仁。仁字是一个会意字,许慎《说文解字》里面讲亲也,...

瞻部洲中多苦事,娑婆界内少闲人

瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。...

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛...

不能离开事相来谈事外之理

舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍...

造河船以济人渡

造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,...

暂居此地非吾土,遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们:我们现在住的这个地方不是我们真正的...

「众生毕竟无生如虚空」,为何还要愿往生

问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰...

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是极快意...

人者,忍也

人者,忍也。这个忍字,心字上面一把刀,从忍从心。心是很敏感的,很柔的,结...

读诵大乘,劝进行者

读诵大乘。 对净业行人来说,主要是读诵净土五经。此外,像《法华经》《楞严...

先把这两根摄住,其他四根就不摄自摄

六根中,最难摄的有二根,即意根与耳根。意根容易胡思乱想,耳根常欲听外面的...

鸟类众生好像没有信愿念佛,为何也能往生

问: 得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特...

禁火莫烧山林

禁火莫烧山林,就是禁止放火,不要烧毁山林。那么从下面这些文句看,主要是谈...

真为生死来学佛

我们学佛是为什么?是真为生死来学佛。对于佛教徒来说,他面对的,就像沙门者...

勿登山而网禽鸟

勿登山而网禽鸟, 就是不要登到山上去捕猎那些禽鸟,这禽鸟就是羽族了。那羽...

现前当来,必定见佛

现前见佛,就是你当生能见佛。这就是你信心恳切,用功得力,勇猛精进,得念佛...

《阿弥陀经》的三大注疏

古来注疏,代不乏人,世远就湮,所存无几。云栖和尚著为《疏钞》,广大精微。...

发菩提心与求生净土有互相增上作用

二明欣愿行者,复有二种。一者先明求往生之意,二者观彼净土庄严等事,欣心愿...

彻悟祖师一生的行业

彻悟大师是净土宗第十二代祖师,他生活的年代离我们也比较近,公元17411...

幸毋相忘众生恩

了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众...

一心念佛就具足六度

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经...

修净业的人,要对五欲深生厌离

第十疑,往生行业疑。 问题的提出,就是由于前面九个疑问的解答,能够生起相...

修行的十想观

十种想首先是 无常想, 我们众生有种种的颠倒执著,无常计常,而这个佛经常...

要生起厌离心,须作七种不净观

对于往生净土的行人来说,他很关心一个问题,就是在家居士都有妻子,那是不是...

大安法师2022新年开示

初一开示 南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张...

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

世间人对净土法门常常会小看,认为是浅近之法。怎么概定它的特质?印光大师开...

波离萤光增罪结,维摩大士顿除疑

根机利的,你用一些小法来跟他谈,那也不对机,这就叫萤光增结。这里谈到《维...

培植心地的善因

请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是...

净业三福,庄严人间国土,标指极乐净土

我们透过这三福来看,佛法是非常圆融的,它能够把世间的善法融合进来,把大乘...

专修净业,自得心开

念佛之人,不可涉于禅家参究一路。以参究者,均不注重于信愿求生。纵然念佛,...

发心宜事理圆融

自性迷就叫众生,自性悟就是佛。既然是迷的众生,也是自性的一种迷,你觉悟了...

慧远大师三十年迹不入俗

净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的...

在家出家都要报答四恩

四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家...

蠲租得第的故事

蠲(juān,免除)租就是免除租金,就考取了功名。这是华亭有个读书人华亭...

动物往生西方,是否也要具足信愿

问: 鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界,是否也要具足信愿?如果具足...

忏除业障的必要性和迫切性

我们就看到连普贤菩萨所示现的这个大菩萨,都是对自己有这么一个冷峻的拷问。...

流光如云相映成辉

西方极乐世界的情景就是从阿弥陀佛无漏、清净、真实的愿心中自然流露出来的,...

在凡圣同居的世间,还有这么一种感应

我们这个世间也是凡圣同居,这世间有圣人,但我们是凡夫,虽然有圣人,我们没...

《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通

复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此...

堕胎对往生西方有否影响

问: 请问堕胎对往生西方有否影响?日常修持该怎样做?我是一个学佛居士,曾...

五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍

问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答:...

闭关念佛截住妄念流

这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。如果截不住,有时候就是...

学佛的失独老人很痛苦,应该如何面对

问: 弟子跟您学佛十年,并皈依,已60岁。最近独子不幸意外去世,我很伤心...

忏除三障诸烦恼,是哪三障呢?

第四行愿:忏悔业障愿。 这个忏,原来也叫忏摩,是梵文和中文结合,翻译中文...

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃

以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远...

三生石的故事

唐代有一个叫李源的,他的父亲是东都的一位地方官做官的。当安禄山造反的时候...

凡夫的六根就是轮回的根源

人有六根,有六尘,有六识,这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌...

生命的十个阶段

再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作...

修悟兼顾莲品上上

在通途教理当中,靠自力在这个浊恶的秽土修行,别说一般修行功夫不得力的,就...

往生西方可以自己预知时间吗

问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人...

存什么心太重要了,这是保持人身的条件

有人曾经问过一位僧人:人的身体为什么是直的,站着走路,而这些畜生的身体为...

九品往生之中品下生

中品下生者,这是世善上福凡夫人也。世善,就是他不是修出世间的善法,只是修...

慧远大师《三报论》之大略

《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于...

83岁的老母很怕死,如何帮她进入信愿念佛的正轨

问: 我母亲八十三岁了,精神不是很好,时而抑郁,时而焦虑,总怕自己死掉。...

《阿弥陀经》三种注疏的特点

第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。 古圣先贤,都有慈悲心,都深...

照见五蕴皆空,度一切苦厄

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。《般若波罗蜜多...

信佛力的同时,也要注重信自力

前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用,具体到净土法门,信...

丈夫天天喝酒玩乐,是否还要给他回向

问: 我的家庭不和睦,丈夫天天出去喝酒、玩乐,劝说也不听。我以前放生、印...

极乐世界的水有不可思议的功德

水功德: 宝华千万种,弥覆池流泉。 微风动华叶,交错光乱转。 阿弥陀佛因...

怀玉禅师上品上生的故事

这里我举一个公案,大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做...

劝人受五戒要承担他持不了戒的恶业吗

问: 我有一位师兄,学佛半年就能背《无量寿经》。看他那么精进,几次劝他受...

如何控制自己的傲慢

问: 我慢高山,不留法水。面对傲慢我总是无法控制,傲慢总在不知不觉中显现...

锻炼身体是执着自己的色身吗

问: 弟子深信净土,誓死不退,现在也很少运动了,觉得锻炼身体就是执着自己...

一念十念可往生,为何还要三万五万

问: 一念、十念可决定往生,为何要一日三万、五万? 大安法师答: 好,这...

净土一法,胜异方便,速疾解脱

释尊一代时教,应机随缘宣说权实渐顿种种法门,众生随修一法,皆可入道,法法...

静坐时出现境界该注意什么

问: 在静坐时有各种境界出现,还可以继续再坐吗?如果可以,那应该注意些什...

佛弟子的一言一行是佛法的表达

问: 弟子的婆婆九十三岁,公公八十九岁。弟子非常想回去照顾他们,但是我先...

净土法门是一条捷径,所证之果又非常胜妙

修行通途佛法,一定要强调戒定慧三无漏学由戒生定,由定发慧,由慧断惑,由断...

走在五欲六尘的客途上,满面尘埃身心憔悴

你自己精进,就会舍这个轮回、这个南阎浮提的尘途。 尘途这个概念注意五欲六...

「至信」与「至乐」的含义

至信就是深信,里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法,十一位善法之首。...

今生不了道,披毛戴角还

请看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。 这是第十...

佛号投于乱心,乱心不得不佛

在一切修清净心的行门当中,念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢?我们常...

知足之人,虽贫而富

知足一法是佛法当中非常重要的一个开示,常常点示。一般会把这个少欲、知足放...

人到老年尤其要「净念相继」

修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会...

遇到求生不能,求死不能的病人该怎么办

有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是...

逆境也能种福田,看你怎么善用其心

我们只要能够善用其心,都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候,正好...

曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生

问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在...

净业行人为何要读诵大乘经典

《观经》中佛为何提出净业行人要读诵大乘经典?因为念佛往生法门是大乘圆顿之...

人生的老苦与病苦

在这个世间,衰老是一个苦。我们的念头,念念的迁移生灭,就有时间的概念,这...

阿弥陀一句,万法之总持

阿弥陀一句,万法之总持。身与心相依,念兹复在兹。感应不思议,莲开七宝池。...

极乐莲华的状态,是当下心理状态的折射

这句名号总持一切法,叫万德洪名。念它的时候,我们真诚的心念出来,心和音声...

唯了生脱死才是生命里的大事

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走...

净土法门能不能成就取决于至诚心

净土法门能不能成就,实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生,但是它的...

佛号要怎么念

佛号怎么念?佛号要声声心心,就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注,要念兹在...

修行不能自欺欺人,一定要真实

善导大师特别开示:不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤...

临终之日千万不要做的事情

送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛...

自己要建立一个正知正见的防御机制

问: 弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记分证即佛一事。你...

东林寺出家需具备什么资格条件

问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安...

慧远大师感得山神运木建殿

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池,慧远大师一来就感得...

这八个字误却了往生大事

觉明妙行菩萨对常摄说:只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示...

不念佛则获罪无量

请看下面。第三十八段: 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通,他心通、天...

居士讲法、僧人居住居士家如法吗

问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居...

三圣都指归净土

净土宗第四代祖师法照大师,他有一个奇特的经历,就是到五台山大圣竹林寺。法...

出现恐惧的时候,千万要紧抓这句佛号

我们闭关念佛,很多人就谈到,他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多,比如...

念佛要「声缘于心,心缘于声」

念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出...

带业往生的必要前提

念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开...

舍咒来念佛

请看第三十一:何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个...

人为什么会瞋恨

由于他有欲望,当这欲望满足的时候他很得意,当这欲望受到阻碍的时候,他就生...

以正念的心态来执持弥陀名号

我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的,只要有大的手段割断牵...

专修、助修与杂修

问: 末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子,...

念到功夫成片才能往生吗

问: 请教法师,什么叫功夫成片?经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想...

真正修道人,不被物欲所牵

真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭,对修行人来...

这个才是往生的关键

现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求...

在无为法契证上谈证位

修行需要修清净心。但是在我们的执著、五欲六尘还憧憧于胸的时候去谈什么清净...

念佛念经为何要至诚心

持经、持咒、念佛,包括这些佛号,全体就是实相,就是阿弥陀佛的心。这个阿弥...

第二十愿--系念必得往生愿

设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不...

改形易道,这个是生命的真相

这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生...

如何面对蚊虫的问题

古人说,修道人他如果修得很有功夫的时候,自然蚊虫就会迁单就会搬家。那自己...

横截诸恶趣

带业往生到了西方极乐世界,就横截诸恶趣。这个横,注意了!我们八万四千法门...

装死的野狐狸

佛经里面有一个比喻,很贴切野狐狸的比喻。说有一只野狐狸夜晚进入一户人家的...

第十八愿--十念皆生我国愿

设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯...

先从梦中醒,再度梦中人

别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来...

第十九愿--勤修我皆接引愿

设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假...

梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别

问: 梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别? 大安法师答: 《梵网经》菩萨戒...

这样的欲望,把我们的身心都系缚住

即便你在念一句阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛,心里的念头仍然向外面跑。这大家...

长寿短寿不都是在做一个梦吗

请看下面第七段:学道当明心。 我们修学佛道要注意明了当下这一念心。无朽,...

听经只能听一位法师的吗

问: 您三年连续到秦皇岛讲法,我都亲临来听,可是心中还有疑惑。当年某法师...

四土圆融速成佛果

依天台从断惑的程度来分,十方刹土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严...

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅

执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙...

极乐世界的天人

念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,...

净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心

这个净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心。不能了解佛心不仅是我们业力...

不可自戕身命求往生

觉明妙行菩萨就谈自己,他在晋明帝的时候(322至325年)。他那一世是一...

汝能修净土,安隐无惊疑

请看第八段:往西方得安稳。这是对多年修行的人,让他得到安心立命的一个开示...

千经万论偏重指归极乐世界的原由

【原文】 然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意: 一为彼佛与...

念佛法门为何是圆顿之教

在大乘教和小乘教当中,这部《佛说观无量寿佛经》属于大乘的顿教。顿教里面也...

心可以转业

一个人如果正当你原来的业力,要系缚你的心要来报的时候,你忽然发了菩提心,...

顺着道德去做,就能得到五种福报

《周易》讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。你是什么分什么社会角色...

五时说法都有净土法门的施设

我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。...

果报的轻重取决于心

虽然果报现前有前后时间上的差异,但是它不离开一个原则:都是我们的心随着所...

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空

巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生...

一辈子造罪业,为何临终十念就能往生

那有人也许看到这个经文就问了,他一辈子造了这么大的罪业,为什么临终十声念...

净宗根本经典——五经一论的格局

净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手...

能够念佛的人,是人中芬陀利华

亦名净除业障,生诸佛前, 就是你能够依《观经》来无论修观佛三昧还是念佛三...

跑因果道场搞附体,还不让去寺院

问: 佛弟子跑因果道场,什么附体,不让去寺院,不让供养等。求师父快给开示...

「是心作佛,是心是佛」该如何理解

问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三...

阿弥陀佛十种力的威德

一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识,我们还是要了解...

什么样的程度才能称为至心

这口称佛号,告诉他(下品下生者)要至心去念,令这个佛声不间断,就是十念念...

念佛是除业障最好的方法

净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自...

下品往生者六劫待在莲华里做什么呢

下品中生者乘着那个莲华,往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内,他在莲华里...

般若的空性,并不破斥缘起法的因果

般若的空性当中,也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如...

能够身心俱出家,才称为大丈夫之事

佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出...