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大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己

大安法师  2020/03/31  繁體字  大字体  护眼色

大善人要做大善事,障碍别人实际是障碍自己

存好心,说好话,行好事。力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之。或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心口功德。若自不能为,见他人为,则生妒忌,便成奸恶小人心行,决定折福折寿,不得好结果也,宜痛戒之。——《印祖一函遍复》讲记

“存好心、说好话、行好事”,话很直白,但都是真理。虽然说起来简单,但三岁孩童道得,八十老翁行不得。就是实际上很难做到,但做到了就很了不起,因为不仅是行持上防非止恶,心地上也要如此。

“存好心”就是时时刻刻存利益众生的心,舍己利人的心,奉献自己的心,只要众生快乐就是我快乐的心,看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心,辞让之心,羞恶之心,仁爱之心,这是“存好心”。

“说好话”,你的话都是心里的真实状态,你存了好心,有了仁爱之心,你才能说出让众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。如果这些不能得利益的话,你就不要去说。

“行好事”,你一切行为都得让大家能有一个正面评价,大家欢喜得利益的事你才去做。对那些你自己的能力能够做得到的好事,你就认认真真地去做,包括一些慈善事业,修桥补路,给养贫困等事情,这些你有能力你就做。

如果你没有能力,自己的吃饭都成问题,那你也要发这个善心,你就劝那些有能力的人去做,你能够劝他去做,这个善事做成了,也有你一份口业劝善的功德在里面。

或者你没有去劝人去行善,但看到有人在做善事时,你就发欢喜心,出赞叹语,说你真了不起,你能做这个事情,真是大善人,真是功德无量。你去鼓励他,这也是你的善心,也是你的口业功德。这就是十大愿王里面的“随喜功德”。

随喜功德就是对治众生的嫉妒心。很多人往往是自己不想做,或者没能力做,但是看到别人做了什么善事,他还会生嫉妒心,说一些风凉话,甚至是攻击性的语言。人家做个善事,他去嘲讽人家,你有什么了不起啊,你又出什么风头啊,诸如此类的。

把人家说得头都抬不起来,然后他就很高兴。最后做善事的人就会想,你看看,我做点善事人家都说我,说我出风头,甚至还怀疑我布施的钱是偷来的、是抢来的,那算了,我不做了。这些嫉妒心风凉话都是不好的行为,所以赞叹别人行善,要“随喜功德”。

“随喜功德”有什么好处呢?就好像有一个人在卖香,尽管你没有参加这个卖香的交易,但你在旁边站着,你也沾染了这个香的味道。所以你只要随喜,这件好事的功德也有你一分福报在里面的,这是无本得利的事情。

“随喜功德”这么轻松容易得功德的事情,众生却不去做,这就是愚痴。反过来说,自己不能去做,见到他人做就生起嫉妒之心,这种嫉妒心就是一个很恶的心,由于这个嫉妒心他就会想方设法去障碍人家,不让人家去做。这种心就很奸诈、很险恶,他的心量就很小。

心量小就叫小人,小人总是想方设法去阻碍人家做善事,散布流言蜚语。有很多做善事的人受到各种各样的诽谤,都是这些出于嫉妒心的小人说出来的。那么我们在人生的生活际遇当中,听到这些诽谤的话,就不要轻信。

在这个时代,本身大家都很难发起善心做善事,所以我们就更要努力护持这种善心。对一个善人,哪怕他有一点善心发起来,都要千方百计鼓励他往前走,而且我们要参与进去,共同来完成。这才是一个君子的心行。

如果是小人的心行,绝对现生就会折福折寿。你障碍别人实际上反过来是障碍自己,你诽谤别人最后真相大白,人家知道你说的是诽谤的话,人家就会瞧不起你,以后你的话人家根本就不会相信。折了自己的福德,折了自己的寿命,得不到好结果,这不是小人冤枉作小人吗?

而且真的大善人要做大善事,会得到诸佛菩萨的护佑,会得到龙天护法的护念,你想障碍也障碍不了的,他会克服障碍把事情做圆满。正因为我们众生很容易就会有这种小人的嫉妒心和行为,所以印祖在这里痛切地告诫我们不要去犯。

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