曾有人远行时，独自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛着死人来到他前面，又有一鬼追来，瞋骂前来的鬼说：“这死人是我的，你为什么背来这里？”前来的鬼说：“是我的，我当然自己背来。”后来的鬼骂：“这死人是我背来的！”

两鬼各捉着死人的一只手相互争执。前鬼说：“这里刚好有人，可以问他到底是谁背来的？”后鬼即问：“死人是谁背来的？”这人思惟：“这两个鬼力气都很大，我说实话会死，说谎也会死，既然免不了都要死，为何要说谎？”就说：“是前鬼背来的。”

后鬼大瞋，便捉住这人的手用力拔出，丢到地上，前鬼立刻就拿死人的一条手臂接上去，如此两臂、两脚、头等全身都被换成死人的。而两鬼共同吃了这人的身体，擦擦嘴后就离开了。

这人思惟着：“父母所生的身体，我亲眼看到被两鬼吃了，现在我这个身体全部是他人的。我现在有身体吗？还是没有？如果有，可是这全部是他人的身体；如果没有，可是我现在明明有身体。”他愈思惟愈迷茫，神志不清如疯狂的人。

天一亮他寻着路离开，回到自己的国家，看见有佛塔、比丘们，立刻追问比丘们自己有没有身体？比丘们问：“你是什么人？”他回答：“我也不知道自己是不是人？”就向比丘们说自己昨晚遇到的事。

比丘们想：“这人已知道无我，就比较容易教化。”便告诉他说：“你的身体本来就没有真实的一个我存在，不是今天才没有，身体是地、水、火、风四大和合，而人却妄认这是我的身体，就像你本来的身体，和现在这个死人的身体并没有什么不同，都只是四大假合罢了。”比丘们为他说法，这人一心专注谛听，当下断除了所有烦恼，证得阿罗汉道。

典故摘自《大智度论·卷12》

省思：

经云：“我身虚幻，四大假合，无有坚实，大地、诸天悉非究竟。凡夫众生常行非法，愚痴迷惑，分别亲疏，耽着欲乐无有厌足，永处轮回无解脱时。”很多人人的一生，都是为了求得色身的舒适安乐而忙忙碌碌；为了色身的美丑、强弱、老病而痛苦烦恼。若能了达色身苦空无我，不再贪着欲乐，进一步藉假修真，广修六度万行，契悟本性，必得解脱自在。