昔日，佛在阿耨达池，对五百位阿罗汉说道：“你们各自述说过去世作何善行，以致今世得以成就道果。”承佛教诲，五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。

其中，有位阿罗汉，名叫婆多竭梨，说道：“过去无量劫前，那时有佛出现于世，佛号定光如来，十号具足；定光如来具大慈悲，护祐一切众生，为众生作大依怙，出现世间，教化人天，皆使成就道果后才入涅槃。

定光如来灭度后，舍利分布各地，众人起塔供养。到了末法时期，当时我是个穷人，没有其他谋生方法，只能以砍柴维生。一天，遥见大湖中有一座高大壮观的塔寺，我一眼见之，内心就无比欢喜，于是立即前往。去到塔前，恭敬瞻仰、欢喜顶礼。但见许多狐、狼、飞鸟、走兽在塔内栖息，且草木荆棘满布，荒无人迹，没有人来供养佛舍利塔。见此情景，我心中感到悲伤。当时我并不知道佛的威神功德，只是以欢喜心去砍除草木，将塔寺打扫干净。扫塔完毕，我欢喜地绕塔八匝，合掌、恭敬礼拜后才离去。

以此功德，命终之后，投生光音天，居住在用各种珍宝建造的宫殿中，光明晃耀，在天界中特为庄严宏伟；天寿尽，百次投生为转轮圣王，掌管四大洲，轮王七宝自然随身；之后，常出生于国王、大姓长者家，拥有无数财富，颜容殊妙，举世无双，人见欢喜，广受众人敬爱；要出行时，道路自然洁净，虚空中自然散下各种花。因于之前扫塔、对塔寺恭敬的功德，所投生之处，自然有种种殊胜果报。于一阿僧祇九十劫中，常投生于天上及人间，自然享有荣华富贵、封授，不堕三涂恶道中。

回忆起这些事，自己也甚感惊奇。今世又得值遇三界导师释迦佛，于佛座下出家为沙门，禀受佛的教法，诸欲永尽，得证阿罗汉，具三明六通，心清净，得大安定。

若有人能于佛、法、僧，作如毛发般微小的善行，于所投生之处，能受广大福报，无有穷尽。我自忆念往昔久远世所作功德善行，及获得的果报就是如此。”婆多竭梨于佛前自述往昔所作之善行后，向佛顶礼，退于一旁。

典故摘自：《菩萨本行经·卷第一》

 
省思：

公案中，尊者婆多竭梨自述过去世，以欢喜心扫塔，并恭敬礼塔、绕塔，以此功德，后世获福无量，乃至得值遇如来，出家修行，成就道果。《地藏经》云：“于佛法中，所种善根……乃至一毛一尘，一沙一渧……是人功德，百千生中，受上妙乐。”三宝住世，佛法得以流布，众生才有所依怙。为佛弟子，当以清净心、恭敬心护持三宝，即便所作仅是微善，亦能获福无量；若能进一步耕耘自性福田，必能成就清净解脱之果。