1981年，24岁的如瑞削发为尼，继承通愿老法师的遗愿。34岁只身返回五台山建十方尼众的道场，未落发时不知出家事多，出家后才真正体验到出家人不是为自己活，而是为众生而活，“事”自然更多。

经历了众多苦难如瑞不辜负众望，如瑞法师在五台山—普寿寺建立了全国最大、最具影响力的尼众佛学院，在佛界有着极高的口碑。

扩建后的普寿寺占地面积一万九千九百多平方米，可容纳1000多位尼众学习。为难二字佛经无，无畏方为佛教徒。无尽众生无尽愿，一肩挑起莫踌躇。

如瑞法师敢当敢为，不去考虑到自己怎么样，只顾考虑到佛法怎么样，作为一个出家人，既为佛子，当行佛事的，所以当初凭这个心，法师毅然来到普寿寺。

如今，佛教圣地五台山的一百多个寺庙中有一所与众不同的寺院-----普寿寺。之所以说它与众不同，其一是因为它不对外开放；其二是因为这里是全国最大的女子尼众学院，据说当年歌手李娜出家后就曾在此修行；其三是这里戒律严明，道风谨肃，在佛教界口碑非常高。

可在30年前，五台山普寿寺几乎是一片废墟。1981年，24岁的如瑞已不再是一名教师，而是削发为尼。为继承师愿，34岁时只身返回五台山。

从如瑞的家乡太原到五台山，如今坐大巴车需要颠簸近4个小时才能到达，更何况是1991年。如瑞法师刚到普寿寺的时候，几个很破的土炕，炕上甚至都没有席子，人一躺下便浑身是土，如瑞要想在一无所有的条件下建立十方尼众道场，几乎是痴人说梦。

一面是艰苦的现实环境，但一面又是恩师遗愿，如瑞来不及纠结便虔诚地开始了建设普寿寺之路，并坚持了16年，终创建了全国最大最具影响力的尼众佛学院。

以砖为炕，以纸为褥，终建普寿寺

一向积极乐观的如瑞面对废墟，积极想办法，她发现普寿寺隔壁是一个砖厂，便和她就和弟子们去砖厂一块一块地捡来废砖断砖，回来再用它们搭成炕，就连贡佛的案桌，也都是用断砖垒起来的。普寿寺没有可用的东西，105元对于重整寺庙而言又少的可怜，如瑞只好去街上找能用的东西。

街边有个小卖部，如瑞向小卖部的人要来点儿纸盒，或许是小卖部人认为如瑞可怜，或许是被如瑞的诚心打动，给了如瑞很多纸盒。如瑞把纸盒拿回寺庙，拆开铺到砖头炕上，就这样‘纸褥子’就有了。

之后有一位居士看到这些比丘尼的虔诚和清苦，给普寿寺寄来一笔善款，这也是普寿寺收到的第一份善款。

受到如瑞等比丘尼的感召，来此修行的尼众越来越多，一段时间，由原来的几个比丘尼迅速增加到了二三百个。

人数突然增加，但床位却屈指可数，只能十几个人挤在一个房间里，晚上只能像沙丁鱼一样排着侧身睡。如果半夜有人起夜，回来后因为挤得插不进人一定没有再睡的地方了，只能站着，五台山比较寒冷，冬天很是难熬，但比丘尼们都说‘能站着也行’，如瑞很是感动。

就这样坚持了4年，普寿寺开始声名远扬。1995年，山西省政府了解到寺里的艰难，将旁边的土地批给了普寿寺，因缘巧合，普寿寺在1999年得到外界资金的支持，得以开工扩建。

崇尚佛法，削发为尼，承恩师遗愿

如瑞提起为何会来荒凉的五台山普寿寺，原来是1991年，如瑞的恩师通愿法师往生，临终前，她嘱托如瑞在五台山建十方尼众的道场，如瑞发愿继承老法师的遗愿。

经历了众多苦难，如瑞从来没有想过中途罢手，一定要完成法师嘱托。回忆起那段最艰难的日子，如瑞法师一向乐观积极，以“不管今天有没有太阳，我的心里都充满阳光，佛陀是我世界的太阳，菩萨是我世界里的月亮”的信仰坚持着。

人生如此美好，可如瑞为何要在大好的年纪放弃教师职位，却选择削发为尼，在普寿寺一生清苦。如瑞坦言自己生于佛教家庭，从小就崇敬佛法，通愿法师是她的崇拜对象。1979年，如瑞来到五台山，见到通愿法师，讲述自己当教师的迷茫，得到通愿法师的宽解。

两年之后，通愿法师来到如瑞家，如瑞第二次见到通愿法师，自此改变了她的一生。当时如瑞想考宗教系的研究生，一心弘扬佛法的通愿法师希望后继有人，便介绍她到四川尼众佛学院。

“出家人不可以是懦夫，要有勇气放下世俗的东西，为人民做更大更多的贡献”。这是她对出家人的理解，普度众生，去掉各种外在虚妄的伪饰，自然呈现真实，内心坦荡，无所畏惧。

戒律为师，修缮内心，倡导智慧日

时间一下子奔了15年，如瑞不辜负众望，终于建立了全国最大、最具影响力的尼众佛学院，在佛界有着极高的口碑。扩建后的普寿寺占地面积一万九千九百多平方米，可容纳1000多位尼众学习。但这仅仅只是一个开始，如何引导这些尼众更好地修行，教育则是如瑞在组织普寿寺硬件建设的同时还要把握的重点工作。

如瑞法师认为应该不是单单是修庙，更要注意修我们自身内心的小庙，要想让佛法振兴，必须注意内德施才，庙在心中，佛在心中，这个小庙比那个大庙更重要。在如瑞信奉“以华严为宗，以戒律为师，以净土为归”的宗旨下，这里的尼众，走路轻巧、谈吐文雅，一举一动都很注重僧仪，就连每天用斋都很庄重。

普寿寺里的尼众不仅奉行戒律，而且重视教育。寺中新建的图书馆里有不同版本的藏经20余套，各类图书共十万余册，尼众们学习涉猎非常广泛。而且为了让世人了解佛教中人的作用，普寿寺开展了三加一工程，“三”是指三个组织：即普寿寺、大乘寺、菩提爱心协会。“一”是指菩提爱心协会举办的第一起慈善事业。

如瑞法师和她的弟子还发动居士，给有困难的老人提供力所能及的帮助。在她的倡议下，建立了一个300亩地的老人院，以照顾孤寡老人。一个独特的群体，以独特的方式，服务于这个社会，实现着自己的人生价值。

如瑞法师说，“要想真正地利益自己，就好好地为他人服务吧！我希望跟每一个众生都结成佛的缘，我希望为每一个众生服务到底！”

如瑞法师一直提醒自己不忘初衷，时常以未出家时莲老法师对她说的话自勉：身着袈裟事更多。她未落发时不懂，为什么出家事更多，直到出家了才真正体验到，出家人不是为自己活，是为众生而活，“事”自然更多。

纵观如瑞法师的大半生，一直都在追求朴实无华，明心见性，正如她自己所言：“飘去的是云，留下的是天，天还是那样的湛蓝。流来的是水，流去的还是水，一切顺其自然。我要求自己，没有得就没有失的痛苦。我要求自己，奉献、奉献再奉献！”