【随顺觉性，而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云：理则顿悟，乘悟并销，事须渐除，因次第尽。】

这个讲得实在太好了！理则顿悟就是一般来说道理能使我们顿悟，知道我们人人都有清净的心、清净的本性，我们要有平等心，这大家都知道是这样讲，大家都有这种见解，刹那之间我们就了解，我们将来能成佛。乘悟并销，乘就是阶级，不论是声闻乘、圆觉乘、菩萨乘，只要他悟到了，并就是一切都可以融通这个道理。乘悟并销就是在不同的阶段里面只要他悟到平等的法性，统统可以融通。凡夫也好、二乘人也好、菩萨也好。

但是事须渐除，就事相来讲。事相就是习气，就我们身上所有的事相的习气来说，这个很难断，这个要一步一步来，因次第尽。虽然我们了解道理，不过，如果我们不在事相上下功夫，我们坏的习气会继续保留，生死就不了。

所以，我规定这些徒弟，第一个要远离女众，二要远离在家居士。为什么？远离女众烦恼少，远离在家居士，啰哩啰嗦的事情就没有。在家人的事情讲不完，听他讲他家里的事，就讲不停。

出家人如果远离这二种情形！再来就是我们心地的问题了。自己起烦恼，自己慢慢处理，事相上，你要慢慢的去除掉。在家居士也是这样，要远离恶缘，不是不想改，但身边的坏朋友多，还是会被拉去。虽然他内心都知道这个道理，很清楚，但是没有办法，经不起诱惑。

有一句话说：誓言敌不过诱惑！我们所发的愿，敌不过五欲六尘的引诱。凡夫没有办法，很不容易的！有时候，我们一下子发的愿太大，一下子就退道心了。

以前有一个比丘，下课后他马上关起房门念咒，整天都在用功。大家都讲他很用功，很赞叹他！那些老和尚因为出家久了，很了解，只是笑一笑。意思是现在的用功精进，不能代表以后。你一下子不能发很大的愿，说我要怎么怎么做，发愈大的愿，你就退得愈快。所以要一步一步来，慢慢来！师父讲的你要听。听师父话的人最聪明！我搞了二十年，还不敢自己跑到山上修行。要学聪明一点！事相、习气这个太难断了！女众来个召请咒就跟着走了；或是金钱诱惑就跟着走了！不然就是整天浑浑噩噩的，不知道修行，自己住茅蓬，就到处逛了，也没人管。

住过茅蓬的都劝你不要住茅蓬，在家人也是一样。第一要先远离外境，恶劣的环境；譬如这个人很烦恼，整天都讲别人坏话是非，你就一定要远离。这种人烦恼很重，每天来都讲他家的事情，你也会很烦恼，也要远离。我们要听就要听清净法。金钱、名利，不能搞得我们太忙碌，忙到最后都是空的东西。

但是听经闻法绝对不要缺席，善知识的地方，与这些法师互相共勉励，听师父这几句话，你的道业已经六十分了，你生死已经有相当的把握了，每天在熏习，这个力量很可怕！于一圆觉妙性，一味平等，而现差别之位，虽现差别，还是平等也。