在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微尘，我们在世间停留的那几十年与宇宙相比，就像把一滴水放进炽热的沙漠很快就蒸发了。

如果人的生命就只有这一辈子，没有因果，没有轮回，那会是什么样子的生命呢？出生是偶然的，死亡是必然的，人死如灯灭，一切就彻底结束了。如果生命真的没有延续一死百了的话，那活着还有什么意义？如果只有今天没有明天，人还会为明天计划吗？不会。这正好解释了现在很多人“今朝有酒今朝醉，管他明日愁不愁”的生活状态。

然而正因为我们人知道有明天，才会有明天的计划；正因为知道有秋天，春天才会播种。

我为什么会学佛？二十岁的时候，我一直在思索人活着到底为什么？生命有意义吗？当时已知的知识体系解答不了这个问题，我就去中华古籍文化中寻求答案，去看看我们老祖先是怎样看待生命的。

终于，我在中华传统经典中找到了答案，《三字经》里说“天地人三才也。”人这么渺小，怎么跟天地并称呢？原来我们对人的认知只停留在有肉体的层面，缺乏有关精神和灵性层面的教育——人除了肉体的我，还有精气神；生命有形而下的肉体，还有形而上的精神；人的肉体是脆弱的，精神是不灭的。

我们对人的认知出了问题。人在浩瀚的宇宙中，并不像流星般刹那划过夜空就消失不见的，人可以成佛做菩萨，人有六道轮回，人死并非如灯灭，人的死亡就像换衣服，只是脱掉了这个肉身的色壳子，人的神识是可以转世投胎的。

人在世时所拥有的钱财、亲属，到了死亡那一刻统统不能带走，但这一辈子所造作的业会跟着你去往下一世。中国有句古话叫“穷家富路”，出门在外皮夹里要多装一点钱以备不时之需，皮夹里的钱从哪里来？一是平时创造财富，二是勤俭节约中来。轮回路上的路粮从哪里来？是修持佛法，戒恶修善，积德行善积累下来的。

我们修行所积累的福报资粮，不仅可以留给自己的来世，还可以留给子孙，俗话说：留书给子孙，子孙未必读；留钱给子孙，未必守得住，还会招祸患；留给子孙最好的是德，积功累德，后代一定会有好的果报。