在修道的过程当中，你对这些人情世故过分地去勉强的随顺，完全就耽误了自己的道业。这个常摄居士在八百年来也就是这样的一个情况：耽误自己。人情世故包括面也很广。我们修行念佛为什么心里得不到清净，功夫不能上轨道？也就是世间的多生多劫的一些人情世故看不破，斩不断。这些东西如果在心里非常坚固，实际上也是我们往生的巨大障碍。

这里可以跟大家讲一个公案——在《净土圣贤录》，清代有一个女居士，她就叫百不管。她是杭州人，曾经请教一个和尚：修什么法门能够离生死之苦？她有出离心。这个和尚就跟她介绍念佛法门，说：“念佛不难，难以持久；持久不难，难以一心。如果你能够一切不管，专心念佛，至诚发愿往生，那临命终时阿弥陀佛来接引——脱离生死苦海。”这个女居士听了就很高兴。是一个老居士，年纪比较大。她回到家里还真的就马上行动，把家务事什么的都分给她的媳妇去了，自己专门辟了一间佛堂就开始念佛。

念了一年多，又去请教和尚，说：“一年前你给我开示，我真的把家务事放下了专门念佛。自己考量也是没有懈怠，但是这个心还是不清净，妄想杂念很多。现在你有不有更好的方法教我呀？”

这个老和尚就告诉她：“你虽然抛弃了家庭事务，但是你内心的念头还是儿孙、眷属，这些爱根还很深。你爱根这么深，怎么能一心呢？所以你现在念佛要拔去这些爱根，真的在心理上将一切放下，然后才能够得一心。”

这位女居士一听，她感慨：“哎呀，师父话太对了，虽然我身体没有管家务事，但是我这个心天天在管家务事，天天在想家里的事情。”从此以后，她要真当“百不管”。她在念佛的时候，对家亲眷属的爱心一起来的时候，她就自己默念“百不管”。如果家里有事向她请教——家务事怎么处理，她也说“百不管”，来把这些放下。

过了一年多，她向那个老和尚感谢，她说：“师父对我的教导真实不虚，现在我真正做到”百不管“三个字，我现在往生有把握了。”果然，几天之后无疾而终，预知时至往生。