又佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣所弗窥测，况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遗，岂容不去也？ ——《观经四贴疏·玄义分》

净土法门从哪下手呢？这里讲“仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遣，岂容不去也”。这就告诉我们一个方法，从仰信开始，你去相信。

因为净土法门全体的是建立在佛的果觉层面，佛的智慧是二乘、菩萨不能窥测的，我们业力凡夫更是不能了解，这叫唯佛与佛方能究尽，九法界众生靠自力不能信解的一个法门，于是我们就得要谦卑下来。

“仰惟”就是仰信，惟佛的教法是从，听招呼，佛叫我们干什么就干什么。

所以信心很重要啊！信为道元功德母，净土法门修行的第一关，也是重要的一关，也是自始至终的一关，就是“信”这个字。

如果你没有信，处处怀疑，处处用自己的一点浅薄的知见评头论足，那你永远不得其门而入。如果你有怀疑，信心不足，你去念佛，虽然好像你口里在念佛，心里怀疑的障碍非常大，你也念不下去，念得没有味道，念得烦恼重重。

所以你信心突破之后，清净信心则生实相，信愿就是你的佛性的表达，就是你般若智慧的表达，就是你菩提心的表达。你在这时候念一声佛号，就跟阿弥陀佛的大愿之海感应道交，阿弥陀佛就能加被你。