问：请问法师，念佛法门必须要修当前一念才能往生吗？

大安法师答：念佛法门的往生条件是信愿持名，主要要靠信愿来感通佛力。我们用具足信愿来庄严当下能念佛的这一念，就能够成就往生。

在功夫上来说，我们确实要修当下这一念来念佛的。这个“念”字，上面是个“今”，下面是个“心”，就是现前的这个心来念。全心即佛，全佛即心，心外无佛，佛外无心，这样能念和所念就融为一体了。

然而我们这一念常常是系缚在五欲六尘上，不清净，非常染着。那么我们这一念现在是念佛，它就是清净的一念。但这个“念佛的念”对我们初心学佛的人来说，它很生疏；而“五欲六尘的念”它很熟悉。

所以在功夫上要有一个由熟变生、由生变熟的过程，把原来五欲六尘的熟念转变为生疏，远离它、摒弃他。把念佛这一生疏的念慢慢通过我们每天念几千几万佛号的功夫把它变熟。

变熟就是在我们阿赖耶识里面熏习一个功能种子，熏习到一定程度他就可以达到不念自念。所以这个念头的修行确实是非常重要的。

念佛就是当下这介尔的一念安住在六字洪名上。这个六字洪名是实相，称为无上正真之道，是佛法界。所以一心具足佛法界，我们当下这一念住在佛号当中，就住在了佛法界。

如若我们这一念常常住在佛法界，这样阿赖耶识的熏习力量就朝向西方极乐世界，并且力量会非常强。

就像一堵墙、一棵树，它常常向西边倾斜，你怎么去锯它，它最终都是向西边倒。如果我们常常一天到晚就是佛号佛号佛号，那么临命终时阿赖耶识受这个佛号念头的熏习，有一个愿力作为导引，它直接就会跟去与这个佛号相应的地方——西方极乐世界。

所以我们每天的念佛，念几百声、几千声，乃至几万声，无非就是成就当前的这一念！使这一念很纯、很熟，那么我们就能够往生决定。

但是这当前的一念必须是要以信愿来庄严的，如果你仅仅把它作为功夫去修，想修一念禅定什么的，与信愿无关，不想前往西方极乐世界，那也是不可能往生的。