不可思议，略有五意：

一、横超三界，不俟断惑；

二、即西方横具四土，非由渐证；

三、但持名号，不假禅观诸方便；

四、一七为期，不藉多劫多生多年月；

五、持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

此皆导师大愿行之所成就，故曰“阿弥陀佛不可思议功德之利”。又，行人信愿持名，全摄佛功德成自功德，故亦曰“阿弥陀佛不可思议功德之利”。

下又曰“诸佛不可思议功德”，“我不可思议功德”，是诸佛、释迦，皆以阿弥为自也。阿閦鞞，此云无动。佛有无量德，应有无量名。随机而立，或取因，或取果，或性，或相，或行愿等。虽举一隅，仍具四悉。随一一名，显所诠德，劫寿说之，不能悉也。

东方虚空不可尽，世界亦不可尽；世界不可尽，住世诸佛亦不可尽。略举恒河沙耳。此等诸佛，各出广长舌劝信此经，而众生犹不生信，顽冥极矣！常人三世不妄语，舌能至鼻；藏果头佛，三大僧祇劫不妄语，舌薄广长可覆面。

今证大乘净土妙门，所以遍覆三千，表理诚称真，事实非谬也。标出经题，流通之本。什师顺此方好略译今题，巧合持名妙行。奘师译云：“称赞净土佛摄受经。”文有详略，义无增减。

蕅益大师《弥陀要解》